ədəbi oğurluq və "Gülcə ədəbi axını" ilə "Zolal" səbkinin lal ilgisi ilqar müezzinzade Ilqar müezzinzade


giriş: Introduction to:
dünyada, və özəl olaraq amerika və avrupanın çoxlu ölkələrinin ədəbiyatında, hər bir ədəbi əsərin oğurlanmaması və müəllif-müssənniflər haqqının qorunması yerini tapıbdırsa, təəssüflə hələ dünyanın çoxlu ölkələrində bu haqlar qurunmur. dünyada, və özəl olaraq amerika və avrupanın çoxlu ölkələrinin ədəbiyatında, hər BIR ədəbi əsərin oğurlanmaması və müəllif-müssənniflər haqqının qorunması yerini tapıbdırsa, təəssüflə hələ dünyanın çoxlu ölkələrində met haqlar qurunmur. İran, əfğanistan və kopi rayt yasasına uymayan bunlara tay ölkələrdə, ədəbi oğurluğun çox yayğın olduğunu görürük. İran, əfğanistan və kopi rAyt yasasına uymayan bunlara tay ölkələrdə, ədəbi oğurluğun Cox Yaygın oldugunu görürük. Bu arada perfesional ədəbiyata sahib olan avrupa və amerika ədəbiyatı, müəllif haqlarını ciddi bir şəkildə savunur, huquqi və yasal qurumlar bu məsələni kəskin izləyib bu sahənin suçlularını cəzalandırır, bu üzdən toplumsal, siyasi və huquqi sahələrdə gəlişmiş ölkələrin ədəbiyatı, üçüncü dünya ölkəlrinə baxanda ədəbi yasasızlıqdan çox uzaqdır və buna görə də bu ölkələrdə ədəbi oğurluq az baş verir. Bu arada perfesional ədəbiyata sahib Olan avrupa və amerika ədəbiyatı, müəllif haqlarını Ciddi BIR şəkildə savunur, hûqûqi və yasal qurumlar met məsələni kəskin izləyib met sahənin suçlularını cəzalandırır, met üzdən Toplumsal, siyasi və hûqûqi sahələrdə gəlişmiş ölkələrin ədəbiyatı, ÜÇÜNCÜ Dünya ölkəlrinə baxanda ədəbi yasasızlıqdan COX uzaqdır və buna görə də met ölkələrdə ədəbi oğurluq az Baş vegbigb. Belə bir durumda teknoloji aracları özəlliklə net ortamı və sanal dünyanın genişlənməsi əsasında, iran çərçivəsində hər bir internetlə və ədəbi fəzalarla ilgilənə bilən ədəbiyatçının ədəbi oğurluq yapması və ya əsərinin oğurlanması rahatcasına öngörənlik edilə bilir. Belə BIR durumda Teknoloji ARAÇLARI özəlliklə net Ortamı və Sanal dünyanın genişlənməsi əsasında, iran çərçivəsində hər BIR internetlə və ədəbi fəzalarla ilgilənə bilən ədəbiyatçının ədəbi oğurluq yapması və ya əsərinin oğurlanması rahatcasına öngörənlik edilə Bilir. Niyə ki heç bir yasal qurumun bu qonuya ciddi bir şəkildə yetişməməsi və bir sıra ədəbiyatçılarımız da sorumluluq duymadan, biəlrək yoxsa bilməyərəkdən, ədəbi oğurluq etəməsi, bu olayın get-gedə genişlənməsinə səbəb olurlar və sankı bir sıra özlərinə "ədəbiyatçı" adını qoyanlar da bu qonunu ciddi tutmadan bunun addiləşməsinə can atırlar! Niyə ki HEC BIR yasal qurumun met qonuya Ciddi BIR şəkildə yetişməməsi və BIR SIRA ədəbiyatçılarımız da sorumluluq duymadan, biəlrək yoxsa bilməyərəkdən, ədəbi oğurluq etəməsi, met olayın olsun-gedə genişlənməsinə səbəb olurlar və Sanki BIR SIRA özlərinə "ədəbiyatçı" Adını qoyanlar da met qonunu Ciddi tutmadan bunun addiləşməsinə atırlar olabilir! Bu ədəbi oğurluğun genişlənməsinə can atanlar hər bir yeni basılmış şeir və öykü toplusunu sayfaladıqda, gözəl qonular, sözcük birləşmələri, fəza və əsərin başqa özəlliklərinə rastlaşıb sevdikdə qaynaq vermədən, rahatcasına öz əsərində işlədir və deməli ədəbi sanal alanda axtarış aparanda, hər hankı gözəl qonu, qoşqu, fəza və başqa özəlliklərə raslandıqda, hırsızca onlardan yararlanıb, başqasının yazısıla poz vermək, adlım olmaq və özünü bir yaradıcı kimi, ədəbiyatçıların içində yerləşdirmək istəyir. Ayşe ədəbi oğurluğun genişlənməsinə can atanlar hər BIR antivirus basılmış Seir və Öykü toplusunu sayfaladıqda, gözəl qonular, sözcük birləşmələri, fəza və əsərin başqa özəlliklərinə rastlaşıb sevdikdə qaynaq vermədən, rahatcasına öz əsərində işlədir və deməli ədəbi Sanal Alanda axtarış aparanda, hər hankı gözəl qonu, qoşqu , fəza və başqa özəlliklərə raslandıqda, hırsızca onlardan yararlanıb, başqasının yazısıla poz vermək, adlım olmaq və Ozunu BIR yaradıcı kimi, ədəbiyatçıların içində yerləşdirmək istəyir. Təəssüflə bu iş o qədər addiləşibdirki hər kim perfesional bir cibvuran kimi rol oynayırsa bu işi görə bilər, bəlkədə oğurluq deyil kimi dəyərləndirilməkdədir bu iş. Təəssüflə met olduğunu o qədər addiləşibdirki hər kim perfesional BIR cibvuran kimi rol oynayırsa met ISI görə bilər, bəlkədə oğurluq deyil kimi dəyərləndirilməkdədir met olduğunu.
Bu qonu yalnız ədəbiyat sahəsində yox, bütün bilimyurdu, qəzetə, jurnal, həftəlik, aylıq və hətta kütləvi informasiya mərkəzlərində də baş verməkdədir. Ayşe qonu YALNIZ ədəbiyat sahəsində yox, BÜTÜN bilimyurdu, qəzetə, Jurnal, həftəlik, aylıq və hətta kütləvi informasiya mərkəzlərində də Baş verməkdədir. Yenədə Təəssüflə demək olar 90% lisans və yüksək lisans tezləri, məqalələr, xəbərlər və ... Yenədə Təəssüflə demək olar% 90 lisans və yüksək lisans tezləri, məqalələr, xəbərlər və ... Pılaciyarism(ədəbi oğurluq) dan uzaq deyil. Pılaciyarism (ədəbi oğurluq) Dan uzaq deyil. Yazıçının adını məqalələrin başından kəsib öz məqaləsi kimi oxullarda və bilimyurdlarda məqalə və təhqiq olaraq irəli sürmək, tam addi bir işə çevrilibdir. Yazıçının Adını məqalələrin başından kəsib öz məqaləsi kimi oxullarda və bilimyurdlarda məqalə və təhqiq olaraq irəli sürmək, Tam addin BIR işə çevrilibdir. Hərdən bir məqalənin onlar yazıçı tərəfindən iddia olunmasını görürük! Hərdən BIR məqalənin itiyor YAZICI tərəfindən iddia olunmasını görürük!
(Bu giriş, mənim gələcəkdə yayımlanacaq ədəbi oğurluq haqqında yazdığım toplunun ön sözüdür və burdada gətirməyimi gərəkli bildim) (Bu giriş, mənim gələcəkdə yayımlanacaq ədəbi oğurluq haqqında yazdığım toplunun ÖN sözüdür və burdada gətirməyimi gərəkli bildim)
qonumuzla ilgili olduğuna görə, öncə sayın oxuculara ədəbi oğurluq, pılaciyarism, intihal və aşırma haqqında açıqlama vermək istəyirəm. qonumuzla ilgili olduğuna görə, öncə sayın oxuculara ədəbi oğurluq, pılaciyarism, intihal və aşırma haqqında açıqlama vermək istəyirəm.
Kökü pılak[1] sözünə dayanan və Türkiyə türkcə¬sində huquq sahəsində: intihal; ictimai sahədə isə aşırma sözcüyünə çevrilən ifadəni çoxumuz çeşidli sahələrdə eşitmişik.(A) bu hərəkəti edən də, «hırsız, aşırmaçı, sarıq, oğru» kimi sözlərlə adlandırlır(b). Koku pılak [1] sözünə Dayanan və Türkiyə türkcə ¬ sində huquq sahəsində:. Intihal; ictimai sahədə isə aşırma sözcüyünə çevrilən ifadəni çoxumuz çeşidli sahələrdə eşitmişik (A) met hərəkəti edən də, «hırsız, aşırmaçı, sarıq, oğru» Kimi sözlərlə adlandırlır ( b).
Pılaciyarism[2]nə dir? Pılaciyarism [2] nə dir?
"Pılaciyarism ədəbi oğurluq demək¬dir. Başqa yazıçıların, əsərlərinin bir parça yoxsa bitövünü, fərziyəsini, məqalələrinin sonucunu, əsərini və yazıçısının adını çəkmədən götürmək və onlardan yazılarında və əsərlərində qullanmaq ədəbi oğurluqdur. "Pılaciyarism ədəbi oğurluq demək ¬ dir. Başqa yazıçıların, əsərlərinin bir parca yoxsa bitövünü, fərziyəsini, məqalələrinin sonucunu, əsərini və yazıçısının Adını çəkmədən götürmək və onlardan yazılarında və əsərlərində qullanmaq ədəbi oğurluqdur.
Pəç rayting/parafraciyarism[3]başqa yazıçıların cümlələrini giyuməyə salmadan və adlarını çəkmədən işlətmək, məqalənin bir bölümlərini yararlanmaq, bir sıra sözcükləri deyişib və başqa onlara bənzər sözcükləri yazıda yerləşdirməkdən ibarətdir."© Pəç / parafraciyarism [3] başqa yazıçıların cümlələrini giyuməyə salmadan və adlarını çəkmədən işlətmək, məqalənin BİR bölümlərini yararlanmaq, Bir SIRA sözcükləri deyişib və başqa onlara bənzər sözcükləri yazıda yerləşdirməkdən ibarətdir. "© rayting
bu əsasda böyük təhqiqat və incələmələr təməlində yazılmış və yaradılmış bir əsəri, nəzəriyəni, səbki və bir ədəbi əsəri tikələyib, xırdalayıb və o əsərin tikələrindən başqa formətdə qullanmaq bir ədəbi oğurluq təərif olunub və pılaciyaristik bir davranış sayılır. met əsasda Böyük təhqiqat və incələmələr təməlində yazılmış və yaradılmış BIR əsəri, nəzəriyəni, səbki və BIR ədəbi əsəri tikələyib, xırdalayıb və o əsərin tikələrindən başqa formətdə qullanmaq BIR ədəbi oğurluq təərif olunub və pılaciyaristik BIR Behavior sayılır. Bu davranış kopi rayt yasasını sındırmaqdan və müəllif haqlarını danmaqdan əlavə, böyük bir hırsızlıq və bir cürm tanınır. Ayşe Behavior kopi rAyt yasasını sındırmaqdan və müəllif haqlarını danmaqdan əlavə, Böyük BIR hırsızlıq və BIR cürm tanınır. Niyə ki hər bir yazıçı və şairin doğal olaraq şeirləri və yazıları onun əbədilik maddı və mənəvi yatırımlarıdır və bu iş, bir kimsənin anbarını talan etmək, cibini vurmaq, sandığını oğurlamaq, duvarından aşıb evin tarac etmək kimi bir iş dəyərləndirilir. Niyə ki hər BİR YAZICI və şairin Doğal olaraq şeirləri və Yazıları onun əbədilik Maddi və mənəvi yatırımlarıdır və met olduğunu, BIR kimsənin anbarını talan etmək, cibini vurmaq, sandığını oğurlamaq, duvarından aşıb Evin tarac etmək kimi BIR Ş dəyərləndirilir.
"Pılaciyarism və ya ədəbi oğurluq anlamını daşiyan «intihal»(aşırma), bir başqa insanın ədəbi yaradıcılığını, ədəbi xəllaqiyətini, araşdırma və təhqiqatının hamısı və ya bir parçasını mənimsəməkdir; elə bir davranış ki bu iş, bu şeir, bu yazı, bu səbk, bu qalıb, mənim yaradıcılığımdır deyə səslənir. Ərəbcə kökənli və osmanlıca intihal sözcüyünün türkcə qarşılığı («aşırma» sözəcüyü) qullanılmaqdadır."(D) "Pılaciyarism və ya ədəbi oğurluq anlamını daşiyan« intihal »(aşırma), BIR başqa İNSANIN ədəbi yaradıcılığını, ədəbi xəllaqiyətini, araşdırma və təhqiqatının Hamisi və ya BIR parçasını mənimsəməkdir; elə BIR Behavior ki met olduğunu, met Seir, met yazı, met səbk, met Qalib, mənim yaradıcılığımdır deyə səslənir. Ərəbcə kökənli və Osmanlıca intihal sözcüyünün türkcə qarşılığı («aşırma» sözəcüyü) qullanılmaqdadır. "(D)
məncə Türkiyə də yerinə tüşmüş bu sözcükdən Azərbaycan türkcəsində də qullanmaq olar. məncə Türkiyə də yerinə tüşmüş met sözcükdən Azərbaycan türkcəsində də qullanmaq olar. Demək bu ilk dönə güney ədəbiyatında ədəbi oğurluq termininə bir qarşılıq olaraq önərilir, yazıçılarla və perfeşional oxucularla bu terminin üzərində danışmaq yeri ola bilər. Demək met orijinalini dönə güney ədəbiyatında ədəbi oğurluq termininə BIR qarşılıq olaraq önərilir, yazıçılarla və perfeşional oxucularla met terminin üzərində danışmaq Hayvanların gideceği ola bilər. Bu önərinin də alınıb alınmaması ədəbiyatçılarımızdan asılıdır və gələcəkdə bu haqda(dilçilik haqqında) qurulan ədəbi qurultaylarda bu qonuları irəli sürmək olar. Ayşe önərinin də alınıb alınmaması ədəbiyatçılarımızdan asılıdır və gələcəkdə met haqda (dilçilik haqqında) qurulan ədəbi qurultaylarda met qonuları irəli sürmək olar. ədəbi oğurluğa »aşırma« sözcüyünü önərdiyimdə bizim həm ədəbi dünyamız həmdə kütlə arası danışıqlarada baxanda uyğun bir qarşılıq nəzərə gəlir. ədəbi oğurluğa »aşırma« sözcüyünü önərdiyimdə Bizim həm ədəbi dünyamız həmdə kütlə Arası danışıqlarada baxanda UYGUN BIR qarşılıq nəzərə gəlir. Necə ki, elə kütlə arasındada belə bir ifadədən xalq yararlanır: Necə ki, elə kütlə arasındada belə BIR ifadədən xalq yararlanır:
bir kimsə yalan bir söz və ya özünə ayid olmayan güc, var, yetənək və başarıqdan danışanda və yalandan doğa üstü bir işi görmək iddiası olan kimsəyə elə kütlə arasındada belə bir ifadələr gedir: BIR kimsə yalan BİR SÖZ və ya özünə ayid Nonlinear GUC, var yetənək və başarıqdan danışanda və yalandan Doğa Üstü BIR ISI görmək iddiası Olan kimsəyə elə kütlə arasındada belə BIR ifadələr gedir:
fılan kəs aşırır haa! Filan kəs aşırır haa! Ya fılankəs yaman aşıran dır. Ya yaman aşıran Dir fılankəs.
İntihal nə dir? İntihal nə dir?
Bir sözlük də intihal belə açıqlanır(e): BİR sözlük də intihal belə açıqlanır (e):
"çalma-başqasının malını mənimdir iddia etmə-birinin yazısını ya şeirini özününkü kimi göstərmə." "Calma-başqasının Malini mənimdir iddia etmə-birinin yazısını ya şeirini özününkü kimi göstərmə."
Nəsx ya intihal ədəbiyat dünyasında bir başqasının sözünü özünə çıxmaq tərif olunur. Nəsx ya intihal ədəbiyat Diyarında BIR başqasının sözünü özünə çıxmaq tərif olunur. Bu özünə çıxmaq, eyni mətləbi götürmək yoxsa onda çox balaca dəyişiklər yaratmaqdır. Ayşe özünə çıxmaq, Eyni mətləbi götürmək yoxsa onda Cox balaca dəyişiklər yaratmaqdır.
Hududən il-yarım bundan öncə bir gün, dostlarım "isa zeyni" və "zaman paşazadə"ilə qəfə də ədəbiyat barəsində bəhs etdiyimizdə, mən Türkiyə də yaranan "gülcə ədəbi axını"nı dostlara tanıtdırıb, oxuduğum məqalələr barəsində danışırdım və kağız üzərində gülcə qaliblərinin şəkilini çəkdiyimdə, dostum "zaman paşazadə" bu iki qalibin bir-birinə bənzəməyinə işarə etdi. Hududən il-Yarım bundan öncə bir gun, Dostlarım "isa zeyni" və "Zaman paşazadə" ilə də qəfə ədəbiyat barəsində bəhs etdiyimizdə, mən Türkiyə də yaranan "gülcə ədəbi axını" NI dostlara tanıtdırıb, oxuduğum məqalələr barəsində danışırdım və kağız üzərində gülcə qaliblərinin şəkilini çəkdiyimdə, dostum "Zaman paşazadə" met two qalibin bir-birinə bənzəməyinə işarə etdi. (Dada bilverdi iddia etdiyi zolal qalibiylə, gülcə ədəbi axınındakı üçgen qalibinin bənzərliyini). (Dada bilverdi iddia etdiyi zolal qalibiylə, gülcə ədəbi axınındakı üçgen qalibinin bənzərliyini). İl-yarım müddətində bu qonuda apardığım təhqiqatı sayın oxucuların qulluğunda surularımın cavablanılmasını istəyirəm. İl-Yarım müddətində met qonuda apardığım təhqiqatı sayın oxucuların qulluğunda surularımın cavablanılmasını istəyirəm.
Bildiyiımiz kimi radiyonun muxtəreii 1874-cü ildə italiyalı markonidir və heç zaman iks cinabları durub neçə il ondan sonra "mən radionu ixtira eləmişəm" sözünü deyə bilməz. Bildiyiımiz kimi radiyonun muxtəreii 1874-cü ildə italiyalı markonidir və YÖK Zaman'a iks cinabları durub neçə il ondan later "mən radionu ixtira eləmişəm" sözünü deyə bilməz. Olursa hətta radıyonun ondan öncə ixtira olmasından xəbərsiz olsun. Olursa hətta radıyonun ondan öncə ixtira olmasından xəbərsiz olsun. Niyə ki radiyonu 1877-ci ildə başqa birisi ixtira etsə də, yenə markoninin adına səbt olubdur. Niyə ki radiyonu 1877-ci ildə başqa birisi ixtira etsə də, yenə markoninin Adina səbt olubdur. Bu örnəklə Türkiyə və iran da iki bənzər cərəyanın yola düşməsini incə¬ləyəcəyik. Ayşe örnəklə Türkiyə və iran da two bənzər cərəyanın Yola düşməsini incə ¬ ləyəcəyik. Bu araşdırma maraqlı bəhslər ortaya gətirir. Ayşe araşdırma maraqlı bəhslər Ortaya gətirir. İran da fars və türk ədəbiyatında "Zolal" adlı bir səbkin hər yerdə reklam olunması və Türkiyə də "gülcə" adlı bir ədəbi axının yaranması. İran da fars və türk ədəbiyatında "Zolal" Adlı BIR səbkin hər yerdə reklam olunması və Türkiyə də "gülcə" Adlı BIR ədəbi axının yaranması. Bu haqda faktlı bilgi¬lər oxuculara verilib bir sıra sorular sayın "dada bilverdi" cinablarından(Zolal adlı səbkinin yaradıcısı olaraq çıxış edən kimsə) soruşulur və sayın "dada" cinablarının məntiqi cavabları gözlənilir. Ayşe haqda faktlı Bilgi ¬ lər oxuculara verilib BIR SIRA Sorular sayın "dada bilverdi" cinablarından (Zolal Adlı səbkinin yaradıcısı olaraq çıxış edən kimsə) soruşulur və sayın "dada" cinablarının məntiqi cavabları gözlənilir.

Aşırma Aşırma
"vurğuladığım kimi«aşırma»(intıhal), başqalarının düşüncələri və görüşlərini bilgi qaynağını bildirmədən götürüb istifadə etmək və öz görüşü kimi təqdim etəməkdir. Aşırma çeşidli formalarda görülə bilir: "Vurğuladığım Kimi« aşırma »(intıhal), başqalarının düşüncələri və görüşlərini Bilgi qaynağını bildirmədən götürüb istifadə etmək və öz Görüşü kimi təqdim etəməkdir Aşırma çeşidli formalarda görülə Bilir.:
bir başqasının yazısını ya da başqasına ayid bir kitabdan ya qəzetdən bir hissəsini, bir jurnal məqaləsini yəəni başqalarının çalışmalarını- tamamılə ya da bir parçasını- qaynaq ifadə etmədən kəlmə-kəlməsinə kopi etmək aşırmanın ən çox görülən formalarından biridir. BIR başqasının yazısını ya da başqasına ayid BIR kitabdan sana qəzetdən BIR hissəsini, Bir Jurnal məqaləsini yəəni başqalarının çalışmalarını-tamamılə ya da BIR parçasını-qaynaq ifadə etmədən kəlmə-kəlməsinə kopi etmək aşırmanın ən Cox görülən formalarından biridir.
Bir başqasının çalışmasındakı düşüncə və görüşələrini dilsəl və yapısal anlatımını dəyışərək istifadə etmək aşırmanın ikinci formasıdır. BİR başqasının çalışmasındakı düşüncə və görüşələrini dilsəl və YAPISAL anlatımını dəyışərək istifadə etmək aşırmanın İkinci Öğretim formasıdır. Başqalarının əsərlərindəki sözləri dəyişib, əsas cümlələri çıxarıb və ya onların sırasını dəyışıb istifadə etmək aşırmadır. Başqalarının əsərlərindəki sözləri dəyişib, əsas cümlələri çıxarıb və ya onların sırasını dəyışıb istifadə etmək aşırmadır. Belə bir durumda, qaynaq, haşyiyələrdə göstərilməlidir. Belə BIR durumda, qaynaq, haşyiyələrdə göstərilməlidir.
Aşırmanın bir başqa formasını isə bir başqasının düşüncələri əsasda bir yazı yazmaqdır. Aşırmanın BIR başqa formasını isə BIR başqasının düşüncələri əsasda BIR YAZI yazmaqdır. Bu yazılarda dil, anlatım yazını yazan kimsənin olmaqla birlikdə düşüncələr başqasınındır.(F) Ayşe yazılarda dil, Anlatım yazını Yazan kimsənin olmaqla birlikdə düşüncələr başqasınındır. (F)
bu məqalə də bir kimsəni suçlamaq yoxsa yarqılamaq məqamında olmayıb, yalnız bir sıra sorular irəli sürəcəyəm və faktlara əsaslanıb ədəbi oğurluq barəsində ətraflı bilgilər verdikdə Türkiyə və irandakı bənzər ədəbi cərəyanı araşdıracayam. met məqalə də BIR kimsəni suçlamaq yoxsa yarqılamaq məqamında olmayıb, YALNIZ BİR SIRA Sorular irəli sürəcəyəm və faktlara əsaslanıb ədəbi oğurluq barəsində ətraflı bilgilər verdikdə Türkiyə və irandakı bənzər ədəbi cərəyanı araşdıracayam.
Doğal olaraq intihal (yasal olmayan götürmə), bilərəkdən olduğu qədər bilməyərəkdən də yapıla bilir. Doğal olaraq intihal (yasal Nonlinear götürmə), bilərəkdən oldugu qədər bilməyərəkdən də yapıla Bilir. Buna da kriptomenezi[6]deyilir. Buna da kriptomenezi [6] deyilir. Örnəyin: yazarın uşaqlığında oxuyub sevdiyi bir əsər ya da mətn, alt bilincində saxlanılır və sonralar birgün yazdığı bir romanda yazıda, şeirdə, ortaya gətirdiyi bir nəzəriyə və ya başqa yaradıcılıqlarda, birdən ortaya çıxıb, yazarın yaradıcılığının bir parçasiymış kimi ortaya tökülür və bir başqası bunun bənzərliyini seçənə qədər intihal qarışıq bir qonu oluru. Örnəyin: yazarın uşaqlığında oxuyub sevdiyi BIR əsər ya da mətn, alt bilincində saxlanılır və sonralar Birgün yazdığı BIR Romanda yazıda, şeirdə, Ortaya gətirdiyi BIR nəzəriyə və ya başqa yaradıcılıqlarda, birdən Ortaya çıxıb, yazarın yaradıcılığının BIR parçasiymış kimi Ortaya tökülür və BIR başqası bunun bənzərliyini seçənə qədər intihal qarışıq BIR qonu oluru. (G) (G)
sayın »dada«nın Zolal səbkində gülcə ədəbi axınından kopi etdiyi burda kəsin olaraq deyilməyir. sayın »dada« Nin Zolal səbkində gülcə ədəbi axınından kopi etdiyi burda kəsin olaraq deyilməyir. Ola bilsin ki sayın dada cinabları bu cərəyandan xəbərsiz olsun yoxsa xəbərli, ortada olan məsalə bir sıra çatışmaz və məntiqsiz davranışlardır. Ola bilsin ki sayın dada cinabları met cərəyandan xəbərsiz olsun yoxsa xəbərli, ortada Olan məsalə BIR SIRA çatışmaz və məntiqsiz davranışlardır.

Zolalın duğuluş və çıxışları: Zolalın duğuluş və çıxışları:
sayın "dada bilverdi" cinabları "Zolal"adlı bir qalibin yaradanı olaraq bütün veblaglar və saytlarda mətləb yükləyib, kament olaraq genəl və özəl, çıxış etməkdədir. sayın "dada bilverdi" cinabları "Zolal" Adlı BIR qalibin yaradanı olaraq BÜTÜN veblaglar və saytlarda mətləb yükləyib, kament olaraq genəl və özəl, çıxış etməkdədir. Bu çıxışlarda, dünyanın ədəbi meydanlarından ad apardıqda, Zolal adlı səbkini "dünyasal bir ədəbi janr" adlandırır. Ayşe çıxışlarda, dünyanın ədəbi meydanlarından reklam apardıqda, Zolal Adlı səbkini "dünyasal BIR ədəbi janr" adlandırır. Dada, Zolalın haqqında yazdığı tanıtımlarda belə yazır: Dada, Zolalın haqqında yazdığı tanıtımlarda belə yazır:
"«Zolal» göylərə kimi budaqlanıbdır. tacikistan, iran, əfğanistan, ərəbistan, Azərbaycan, güney amerika, hülənd... və sonda buki, «Zolal»ın sahibi dünya ədəbiyatıdır və məmıda bunlardan daha çox təsəvvür olan yüksəklərdir. Kiçicik mən də zolalın katibiyəm, qələmçılərin qulluğunda nökərlik etməkdən başqa bir şey bilmirəm. gələcəkdə zolalın dalğalarını daha cox görməyinizə əmin olun."(H) "« Zolal »göylərə kimi budaqlanıbdır. Tacikistan, İran, əfğanistan, ərəbistan, Azərbaycan, güney amerika, hülənd ... və sonda buki,« Zolal »ın sahibi Şu Dünya ədəbiyatıdır və məmıda bunlardan Daha cox təsəvvür Olan yüksəklərdir. Kiçicik mən də zolalın katibiyəm , qələmçılərin qulluğunda nökərlik etməkdən başqa bir sey bilmirəm. gələcəkdə zolalın dalğalarını Daha cox görməyinizə əmin olun. "(H)
sayın dada türkcəni başardığından artıq, türkcədə şeir də yazır. sayın dada türkcəni başardığından artıq, türkcədə Seir də yazır. Bu dünyasal işlərə qol qoyan bir ədəbiyatçı necə bizim bu qulağımızın dibində olan Türkiyə ədəbiyatından xəbərsizdir? Ayşe dünyasal işlərə YK qoyan BIR ədəbiyatçı necə Bizim met qulağımızın dibində Olan Türkiyə ədəbiyatından xəbərsizdir? Və niyə lap uzaq ölkələri ad apardığı yerdə Türkiyə dən ad aparmır? Və niyə kucağına uzaq ölkələri reklam apardığı yerdə Türkiyə dən reklam aparmır? Zolal adlandırılan səbkin yazarı olaraq tacikistan, iran, əfğanistan, ərəbistan, Azərbaycan, hülənd... Zolal adlandırılan səbkin yazarı olaraq tacikistan, iran, əfğanistan, ərəbistan, Azərbaycan, hülənd ... Kimi ölkələrdə latin amerikasına qədər...! Kimi ölkələrdə latin amerikasına qədər ...! Bunun yayılmasını deyir,amma çox maraqlıdır ki hətta Azərbaycan da da yayımlanan gülcə barə də xəbərsizdir sankı! Bunun yayılmasını deyir, amma cox maraqlıdır Ki hətta Azərbaycan da da yayımlanan gülcə barə də xəbərsizdir Sanki! Bu sayt da(i) tam açıq və aydın bir şəkildə Azərbaycan da gülcənin çıxışını gördüyümüz yerdə sayın dada dan şaşırdıcı bir çıxışla "Zolal hətta Azərbaycandada kök salıbdır" sözünü eşidirik. Ayşe sayt da (i) Tam açıq və aydın BIR şəkildə Azərbaycan da gülcənin çıxışını gördüyümüz yerdə sayın dada Dan şaşırdıcı BIR çıxışla "Zolal hətta Azərbaycandada tuber salıbdır" sözünü eşidirik. Sayın dada nın bu danışığında latin amerikaya qədər söz gedir, amma dünya ədəbiyat qutblarından biri olan Türkiyədən ad aparılmır, halbukı həm dil və həm cuğrafiya baxımından da bizim yaxınlığımızdadır. Sayın dada Nin met danışığında latin amerikaya qədər SÖZ gedir, amma Dünya ədəbiyat qutblarından Biri Olan Türkiyədən reklam aparılmır, halbukı həm dil və həm cuğrafiya baxımından da Bizim yaxınlığımızdadır. Niyə ki dada nın türkiyədən ad aparmamasının əsas bir nədəni var. Niyə ki dada Nin türkiyədən reklam aparmamasının əsas BIR nədəni var. Türkiyə illər Zolal dan öncə sayın dada tərəfindən iddia olunan janrı qat-qat gözəl və geniş səviyədə yaradıb, yerinə salıb və yüzlərcə güclü-güclü şair gülcə! Türkiyə illər Zolal Dan öncə sayın dada tərəfindən iddia olunan janrı qat-qat gözəl və Genis səviyədə yaradıb, yerinə Salib və yüzlərcə GÜÇLÜ-GÜÇLÜ Şair gülcə! Qalibinin çeşidli janrlarında şah əsərlər yaradıb şarqılar bəstələyiblər. Qalibinin çeşidli janrlarında şah əsərlər yaradıb şarqılar bəstələyiblər. Bilverdi cinabları şəxsi veblagında yazdığı yaziya əsaslanıram: "Zolalın doğum günü: 1388-ci il bəhmən ayının ikisi(January 22, 2010 )"(j). Bilverdi cinabları şəxsi veblagında yazdığı yaziya əsaslanıram: "Zolalın delivery GÜNÜ: 1388-ci il bəhmən ayının ikisi (22 Ocak 2010)" (j).
Halbukı sayın »mustafa ceylan« 25/10/1384 tarixindən buyana(January 5, 2006 )(k) gülcə adlı bir ədəbi axına bəyaniyələr, platformlar və məqalələr yazıbdır. Halbukı sayın »mustafa ceylan« 25/10/1384 tarixindən buyana (5 Ocak 2006) (k) gülcə Adlı BIR ədəbi axına bəyaniyələr, platformlar və məqalələr yazıbdır. Yanı sayın dada dan öncə bu janr Türkiyədə yaranıbdır. Yanı sayın dada Dan öncə met janr Türkiyədə yaranıbdır. Bu məqalənin sonunda(l) verdiyim linkin--oxucular bölümündə ki baxışlarda--, bu cərəyanın hansı tarixdə yaranmasını oxuya bilrəsiz. Ayşe məqalənin Fikirlerini (l) verdiyim linkin - oxucular bölümündə ki baxışlarda - met cərəyanın Hansi tarixdə yaranmasını oxuya bilrəsiz. Gülcənin formlarından bir örnək şəkil formətində və aşağıda başqa bir şeirlə gətirirəm: Gülcənin formlarından BIR örnək şəkil formətində və aşağıda başqa BIR şeirlə gətirirəm:

'GİTME KAL 'Gitme KAL

Sen Sen
Gelir Gerçekleşmemiş
Gidersin, Gidersin,
Çiçeklenir Çiçeklenir
İçimdeki dal; İçimdeki dal;
Gerçeğe döner düş, Gerçeğe döner düş,
Gerçeğe döner masal... Gerçeğe döner masal ...
Kokun, nefesin, sesin Kokun, nefesin, Sesin
Odamı doldurur... Odamı doldurur ...
Tez biter zaman Tez biter Zaman
Susar saat SUSAR Saat
Diyemem Diyemem
Gitme Gitme
Kal! Kal!

..(M) .. (M)

və bir örnək də sayın dada bilverdi yazdığı şeirdən: və BIR örnək də sayın dada bilverdi yazdığı şeirdən:
به تو گفتم برو! Ben gitmeni söyledim!
تأخیر مکن صبحدم برو! Şafak git gecikme etmeyin!
این شب دوباره جان مرا می درد وَ تو Gece beni ve benim acı canlandırmıştır.
خوشدل مباش بر دوسه لب بوسه های پر ز غم برو! Üzüntü · h dolu git dudakları DVS eşcinsel öpücük olmayın!
دیدم کسی زپشت صدا میکند تورا و تو هی پرسه می زنی! Zpsht birini aramak gördüm ve Hey kadın dolaşmak!
انگار عـاشقی به مـن ، اگـر آماده ای سپرم بر تو تمام دلم برو! Ben tüm hazır SPRM olsaydı Eğer beni seviyorsan gitmek!
باری بـرو برای جهانی امیــر باش بــرو ای شکستــه دل Bari Emir git Bir Kırık Kalp olun
خود را اسیر درد مکن پای هـزاران عـدم بـــرو! Kendini gitmek için ayak binlerce tuzak zarar vermeyin!
دریا برای شعله نمی نازد عار کن! Deniz değil alev beni küçümseme Nazd!
اینبار نجوش هیچدم برو! Njvsh zaman Hychdm git!
برو! Git! محکم برو! Sıkıca git!
(n) (N)


form baxımından dadanın bu şeirlərilə və irəli sürdüyü qalibın bənzərliyi gülcə ilə tam bir formətdə və şəkildədirlər. Form baxımından dadanın met şeirlərilə və irəli sürdüyü qalibın bənzərliyi gülcə ilə Tam BIR formətdə və şəkildədirlər. Zolal ilə bu "üçgen" qalibli şeirin bir form da və şəkil də və formul da olan bu qalıb, gülcə ədəbi axınının çeşidli və çoxlu qalibləri içində, yalnız onun bir qalibidir. Zolal ilə met "üçgen" qalibli şeirin BIR formu da və şəkil də və Formül da Olan met qalib, gülcə ədəbi axınının çeşidli və çoxlu qalibləri içində, Yalniz onun BIR qalibidir. Necə ki illər öncə bu sayaq qaliblərdə Türkiyə də sayın dada çıxış etməmişdən öncə çeşidli-çeşidli qaliblər yaranıbdır: GÜLCE-BULUŞMA-ÇAPRAZLAMA-SONE'M-RİYOLEMSİ-SERBEST Necə ki illər öncə met sayaq qaliblərdə Türkiyə də sayın dada çıxış etməmişdən öncə çeşidli-çeşidli qaliblər yaranıbdır: Gülce-BULUŞMA-ÇAPRAZLAMA-SONE'M-RİYOLEMSİ-SERBEST (O) (Ç)
sayın dada belə bir çıxışlar edir: sayın dada belə BIR çıxışlar edir:
" Zolal şeiri xalis və net olaraq tam irana ayid bir qalibdir və iranın qucağında doğulubdur, iran üçün onurlu və iftixardır. "Zolal şeiri xalis və net olaraq Tam Iranâ ayid BIR qalibdir və Iranin qucağında doğulubdur, iran UCUN onurlu və iftixardır.
mən bu gün:1388-ci il bəhmən ayının ikisi(January 22, 2010 ), bu yeni doğulmuş körpəni kayinat və gökadalarının yardımiyla və siz əzizlərin uası kölgəsində, tam sağlam bir durumda dünya ədəbiyatının istiqucağına təqdim edirəm."(P) mən met Gün :1388-ci il bəhmən ayının ikisi (22 Ocak 2010), met antivirus doğulmuş körpəni kayinat və gökadalarının yardımiyla və Siz əzizlərin UASI kölgəsində, Tam Sağlam'ın BIR durumda Dünya ədəbiyatının istiqucağına təqdim edirəm. "(P)
və ya başqa bir sözdə: və ya başqa BIR sözdə:
"Gerçəkdə Zolalın dəqiq qanunlarını qoruyan mahir öndər və öncülləri zolalın Dünyada əsli binövrə və etgiləndirənləri sayılırlar "Gerçəkdə Zolalın dəqiq qanunlarını qoruyan mahir öndər və öncülləri zolalın Dünyada əsli binövrə və etgiləndirənləri sayılırlar
zolal qalibində şeir yazan bütün əzizlərə sözün içəriyinin yüksəlişini tövsiyə etməklə birgə başı ucalıq diləyirəm və yer kürəsinin harasında qulluq edirlərsə sağlam mutlu və uğurlu olsunlar". (Q) zolal qalibində Seir Yazan BÜTÜN əzizlərə sözün içəriyinin yüksəlişini tövsiyə etməklə birgə Başı ucalıq diləyirəm və yer kürəsinin harasında qulluq edirlərsə Sağlam mutlu və Uğurlu'ya olsunlar. "(Q)
saysız kamentlərlə veblag və saytlarda reklam olunan Zolal səbki, illər öncə Türkiyədə çox geniş səviyədə yaranıbdır. saysız kamentlərlə veblag və saytlarda reklam olunan Zolal səbki, illər öncə Türkiyədə Cox Genis səviyədə yaranıbdır. Bunun orjınal nüsxəsi Türkiyə dərnəklərinin ədəbiyat bağçalarında zibil yarpaqlı xalça kimi yerə sərilib! Bunun orjınal nüsxəsi Türkiyə dərnəklərinin ədəbiyat bağçalarında zibil yarpaqlı xalça kimi yerə sərilib! Zolal deyilən, gülcə ədəbi axınının yalnız bir damcısı. Zolal deyilən, gülcə ədəbi axınının YALNIZ BIR damcısı. Zolal adlandırılan həmən "üçgen" janrının kopisi! Zolal adlandırılan həmən "üçgen" janrının kopisi! Və bu ortada baş qaldıran sorular: Və met ortada Baş qaldıran Sorular:
- bir ədəbi janrın dünyasal olmağını və onun doğulmasını dünya ədəbiyatına təbrik dediyizdə, dünya ədəbiyatının hansı qabarıq və baş dərnəklərilə ilgidəsiz? - Bir ədəbi janrın dünyasal olmağını və onun doğulmasını Dünya ədəbiyatına təbrik dediyizdə, Dünya ədəbiyatının Hansi qabarıq və Baş dərnəklərilə ilgidəsiz? Hansı rəsmi alanlar və uluslar arası ədəbi qurumlarda bu buluntu və yaradıcılığızın dünyasal olmasını səbt edibsiz? Hansi rəsmi Propation və uluslar Arası ədəbi qurumlarda met buluntu və yaradıcılığızın dünyasal olmasını səbt edibsiz? Yəqin ki belə bir iddiaza görə, avrupa və amerika ədəbi dərnəklərilə ilgidə olmağızı isbatlandırmalısız. Yəqin ki belə BIR iddiaza görə, avrupa və amerika ədəbi dərnəklərilə ilgidə olmağızı isbatlandırmalısız. Gülcə janrında üçgen qalıbının kopisi olan Zolalı necə öz tapıntız kimi təqdim edirsiz? Gülcə janrında üçgen qalıbının kopisi Olan Zolalı necə öz tapıntız kimi təqdim edirsiz? Ədəbiyat¬da böyük bir partlayış və devrimmidir bu? Ədəbiyat ¬ da Böyük BIR partlayış və devrimmidir met? Bu dərəcə də şişirtdiyiniz sadə bir səbkin sizdən öncə Türkiyə də yaranmasına necə yanaşırsız? Met dərəcə də şişirtdiyiniz sadə BİR səbkin sizdən öncə Türkiyə də yaranmasına necə yanaşırsız? Necə sizdən öncə yaradılmış səbki öz adıza yayaraq onu dünya ədəbiyat tarixində bir devrim sanırsız? Necə sizdən öncə yaradılmış səbki öz adıza yayaraq ONU Dünya ədəbiyat tarixində BIR devrim sanırsız?
Sayın "mustafa ceylan"ın bütün bəyaniyələr, pılatform, əsasnamə və manifislərini oxuyan mən, heç birində bu qədər şişirtmə və iğraq görmədim. Sayın "mustafa ceylan" ın BÜTÜN bəyaniyələr, pılatform, əsasnamə və manifislərini oxuyan mən, YÖK birində met qədər şişirtmə və iğraq görmədim. Buna baxmayaraq ki sayın ceylan cinablarının yaratdığı ədəbi axın, Dediyiz zolal, sayın ceylan cinablarının yaratdığı ədəbi axının qarşısında bir damladır dənizin önündə... Buna baxmayaraq ki sayın ceylan cinablarının yaratdığı ədəbi Axin, Dediyiz zolal, sayın ceylan cinablarının yaratdığı ədəbi axının qarşısında BIR damladır dənizin önündə ...
Dönə-dönə dada yazılarında «dünyanın öncəki janrları» içində Zolalın heyrətli olmağını vurğulayıbdır: Dönə-dönə dada yazılarında «dünyanın öncəki janrları» içində Zolalın heyrətli olmağını vurğulayıbdır:
" dünyanın öncəki janrlarına baxaraq, bir il sürəsində zolalın inkişaf və irəliləyişi valeh edici və inanılmazdır"® "Dünyanın öncəki janrlarına baxaraq, BIR il sürəsində zolalın inkişaf və irəliləyişi Valeh edici və inanılmazdır" ®
sayın dada dan istənilir hansı məqalələr və bilimsəl təhqiqatlarda «dünyanın öncəki janrları »nı incələyıb və Zolalın «valeh edici və inanılmaz» olması nəticəsinə çatıbsız. sayın dada Dan istənilir Hansi məqalələr və bilimsəl təhqiqatlarda «dünyanın öncəki janrları» Ni incələyıb və Zolalın «Valeh edici və inanılmaz» olmasi nəticəsinə çatıbsız. Bütün "dünyanın öncəki janrları" haqqında dərin bilgisi olan sayın dada, necə bu qulağımızın dibində Türkiyədə ki o böyüklüyə yola düşən gülcə ədəbi axının dan xəbərsizdir? BÜTÜN "dünyanın öncəki janrları" haqqında dərin Bilgisi Olan sayın dada, necə met qulağımızın dibində Türkiyədə Ki o böyüklüyə Yola düşən gülcə ədəbi axının Dan xəbərsizdir? Yoxsa Türkiyə kimi böyük bir ədəbiyata yıyələnmiş ölkənin ədəbiyat tarixinin janrlarını varaqlamayıbmı? Yoxsa Türkiyə Kimi Böyük BİR ədəbiyata yıyələnmiş ölkənin ədəbiyat tarixinin janrlarını varaqlamayıbmı? Oxuyublarsa gülcəni görməməkləri olanaqsızdır. Oxuyublarsa gülcəni görməməkləri olanaqsızdır. oxumayıblarsa necə "qurucu və bani" adını özlərinə itlaq edə bilirlər? oxumayıblarsa necə "qurucu və bani" Adını özlərinə itlaq edə bilirlər?
Çeşidli saytlar və veblaglardakı yazılarda necə, hansı bilimsəl və ədəbi gövənlə Zolalın özəlliklərini "bənzərsiz ilkələr və eşsiz prinsiplər" adlandırıbsız?(S) Çeşidli saytlar və veblaglardakı yazılarda necə, Hansi bilimsəl və ədəbi gövənlə Zolalın özəlliklərini "bənzərsiz ilkələr və EŞSİZ prinsiplər" adlandırıbsız? (S)
" bənzərsiz ilkələr "yazılan termin, bundan öncə heç bir janra bənzəməyən və yeni qalib, form, yeni fəlsəfə ilə ortaya gələn bir ədəbi cərəyana deyilə bilər. "Bənzərsiz ilkələr" yazılan termin, bundan öncə HEC BIR Janra bənzəməyən və antivirus qalib, formu, antivirus fəlsəfə ilə Ortaya gələn BIR ədəbi cərəyana deyilə bilər. Hal bu ki Zolal adlanan səbk, öncə "mustafa ceylan" vasitəsiylə ədəbiyat dünyasına təqdim olunubdur. Hal met ki Zolal adlanan səbk, öncə "mustafa ceylan" vasitəsiylə ədəbiyat dünyasına təqdim olunubdur.
Və bir başqa yerdədə deyibsiz: Və BIR başqa yerdədə deyibsiz:
" Bu yeni qalib eşsiz və bənzərsiz modern bir binadır, gəlişmiş bir düzən və eskeletlə. Bu üzdən bunun doğuluşunu şeir sənətinin maraqlılarına təbrik deyirəm."(T) "Bu Yeni qalib EŞSİZ və bənzərsiz çağdaş BİR binadır, gəlişmiş BİR düzən və eskeletlə. Ayşe üzdən bunun doğuluşunu Seir sənətinin maraqlılarına təbrik deyirəm." (T)
bir buluntunu, ixtiraı, ədəbi bir səbkin yaranmasının iddiasını daşiyan bir kimsə, dünya adlım və etibarli ədəbi dərnəklərində arayış-axtarış aparıb, ədəbi türlərinin hamsınıdan bilgi əldə edib, sonra bir dünyasal axın yaratmaqdan danışmağa dilkəçə əldə edə bilər. BIR buluntunu, ixtiraı, ədəbi BIR səbkin yaranmasının iddiasını daşiyan BIR kimsə, Dünya adlım və etibarli ədəbi dərnəklərində arayış-axtarış aparıb, ədəbi türlərinin hamsınıdan Bilgi əldə edib, later BIR dünyasal Axin yaratmaqdan danışmağa dilkəçə əldə edə bilər. Siz bu iddiaza görə hansı diləkçə ilə çıxış etəmə¬yizi açıqlamalısız. Siz met iddiaza görə Hansi diləkçə ilə çıxış etəmə ¬ yizi açıqlamalısız.
Yeri vardır burda gülcənin haqqında sayın oxuculara bir sıra bilgilər verilsin. Yeri vardir burda gülcənin haqqında sayın oxuculara BIR SIRA bilgilər verilsin.
Gülcə ədəbi axını adı veriln hərəkət, ədəbi bir dərnək olaraq mustafa ceylan, əkərm yalbuz, osman öcal, uzan səntezi(gültəkin tuğa), harun yığıt, yusuf bozan və refıka doğanın öncüllüyündə 2009/10/20 günündə toplam yüzə yaxın şair və yazarlardan ulaşan bir dərnək olmuşdur. Gülcə ədəbi axını Delos Sahibi veriln hərəkət, ədəbi BIR dərnək olaraq mustafa ceylan, əkərm yalbuz, osman öcal, uzan səntezi (gültəkin Tuga), harun Yiğit, yusuf bozan və Refika doğanın öncüllüyündə 2009/10/20 günündə Toplam yüzə Yaxin Şair və yazarlardan Ulasan BIR dərnək olmuşdur. Sizin bu ortaya qüyədüğüz Zolal səbəkində hansı türkiyənin gülcə axınının yazar və şairlrərinə tay dərnə¬yiz olubdur. Sızın met Ortaya qüyədüğüz Zolal səbəkində Hansi türkiyənin gülcə axınının Yazar və şairlrərinə tay dərnə ¬ yiz olubdur. Siz tək başıza sadə bir səbk irəli sürdüyüzün bu qədər hay-haray vardırmı? Siz tək başıza sadə BIR səbk irəli sürdüyüzün met qədər saman haray vardırmı?
Gülcə ədəbi axını haqda bir sıra bilgıilər: Gülcə ədəbi axını haqda BIR SIRA bilgıilər:
gülcə ədəbi axını: gülcə ədəbi axını:
"gülcə, yeni ədəbi axın... "Gülcə, antivirus ədəbi Axin ...
1- gülcə, hardasa bir əsrə yaxınlaşan ədəbi axın axtarış həsrətimizi dərnəyə çevirəndir. 1 - gülcə, hardasa BİR əsrə yaxınlaşan ədəbi Axin axtarış həsrətimizi dərnəyə çevirəndir.
2- ana dilimiz türkcə ilə misralarını naxış-naxış toxuyan şairlərin könül və ürək birliyini meydana gətirdiyi, mən deməyən biz deyənlərin çağdaş ədəbi hərkətinin adıdır. 2 - ana dilimiz türkcə ilə misralarını naxış-naxış toxuyan şairlərin könül və ürək birliyini meydana gətirdiyi, mən deməyən biz deyənlərin çağdaş ədəbi hərkətinin adıdır.
3- gülcə, türk şeir tarixinin mükəmməl keçmişindən sürət və ilham alaraq, bu günü dünənlə ilgilnədirib gələcəyə yürüyən bir axındır. 3 - gülcə, türk Seir tarixinin mükəmməl keçmişindən sürət və ilham alaraq, met GÜNÜ dünənlə ilgilnədirib gələcəyə yürüyən BIR axındır.
4- ərüz, heca, sərbəst vəznlərinin üçü də bizim; bu bizim olan vəznləri, başqa qayda quralları yıxmadan, pozmadan, qarşı çıxmadan; lazim olduğunda bayram səhərində bir yerə toplanan ayilə üyələri kimi, gülcə şeir təməlində toplayan, yenidən yeni ədəbiyat anlayışıdır. 4 - ərüz, heca, sərbəst vəznlərinin UCU də Bizim; met Bizim Olan vəznləri, başqa qayda quralları yıxmadan, pozmadan, Qarsi çıxmadan; lazim oldugunda bayram səhərində BIR yerə toplanan ayilə üyələri kimi, gülcə Seir təməlində toplayan, yenidən antivirus ədəbiyat anlayışıdır.
5- milli olmadan, dünyasal oluna bilməyəcəyini; içində yaşadığı millətin-cəmaətin ürək dili olmadan dünya şeir platformuna‏ çıxıb, o biri cuğrafiyadakı şeirlərlə qucaqlaşılamayacağını fərz edən şeirsəl bir baxışdır. 5 - milli olmadan, dünyasal oluna bilməyəcəyini; içində Yaşadığı millətin-cəmaətin ürək dili olmadan Dünya Seir platformuna çıxıb, o Biri cuğrafiyadakı şeirlərlə qucaqlaşılamayacağını fərz edən şeirsəl BIR baxışdır.
6- gülcə, sınanmamışı sınayan, deylməmişi söyələin; ancaq, pozmayan, gözəl və keyfiyəti irəliyə daşyıan, qalıcı şeir yolunda iz buraxmağa çalışan şairlərin ədəbi birliyidir. 6 - gülcə, sınanmamışı sınayan, deylməmişi söyələin; ancaq, pozmayan, gözəl və keyfiyəti irəliyə daşyıan, qalıcı Seir Yolunda iz buraxmağa çalısan şairlərin ədəbi birliyidir.
7- oxuyan, araşdıran, təfəkkür edən, düşünən, arzulayan, inanan, sevən, könül verən, hörmət edən; doğum yeri hara olursa olsun, eyni dili danışan, eyni vətənə sevdali, eyni bayraq altında yaşamanın dincliyini duyan ölkənin bağımsızlığını müdafiə edən, anadolu insanının ürək dili olan qələmlərin gülcə misralarından yaranan, şeirlə başlayıb ən qısa zaman da başqa ədəbi türlərdə də fikirini örnəklərlə sunacaq böyük və cəsartlı anlayışdır. 7 - oxuyan, araşdıran, təfəkkür edən, düşünən, arzulayan, inanan, sevən, könül verən, hörmət edən; delivery Hayvanların gideceği hara olursa olsun, Eyni dili DaniSan, Eyni vətənə sevdali, Eyni bayraq Altında yaşamanın dincliyini Duyan ölkənin bağımsızlığını müdafiə edən, anadolu insanının ürək dili Olan qələmlərin gülcə misralarından yaranan, şeirlə başlayıb ən qısa Zaman'a da başqa ədəbi türlərdə də fikirini örnəklərlə sunacaq Böyük və cəsartlı anlayışdır.
8- vəzn, qafiyə, ölçü və qaydalar; əsrlərin süzgəcindən süzülərək günümüzə qədər gəlmişdir. 8 - vəzn, qafiyə, Ölçü və qaydalar; əsrlərin süzgəcindən süzülərək günümüzə qədər gəlmişdir. Ancaq, bütün bunlar yalnız bir vasitdirlər. Ancaq, BÜTÜN verilir.And YALNIZ BIR vasitdirlər. Əsas olan, əsrlərə yenilməyəcək qalıcı şeirdir. Əsas Olan, əsrlərə yenilməyəcək qalıcı şeirdir. Vasitələr qalıcı şeirimizin gövdələridir. Vasitələr qalıcı şeirimizin gövdələridir. Vasitələr, amacımız ola bilməz! Vasitələr, amacımız ola bilməz! Təklif etdiyimiz və bundan sonra da təklif edəcəyimiz vasitələr, kimilərini çaşdıra bilər. Təklif etdiyimiz və bundan later da təklif edəcəyimiz vasitələr, kimilərini çaşdıra bilər. Bunu çox yaxşı anlamaqdayıq. Bunu cox yaxşı anlamaqdayıq. Ədəbiyat şəhərinin zibilliyi özünə ədəbi axın adını vermiş nə qədər işlərlə doludur. Ədəbiyat şəhərinin zibilliyi özünə ədəbi Axin Adını vermis nə qədər işlərlə doludur. Bu gün bizə qarşı çıxanlar, bunu yaxşı bilməlidirlər ki, bizi və anlayışımızı, təklif etdiklərimizi, əsərlərimizi içində yaşadığımız türk xalqı qəbül etməz isə, biz də o zibillikdə iştirak edəcəyik. Bu Gün bizə Qarsi çıxanlar, bunu yaxşı bilməlidirlər ki, BIZI və anlayışımızı, təklif etdiklərimizi, əsərlərimizi içində yaşadığımız türk xalqı qəbül etməz isə, biz də o zibillikdə İştirak edəcəyik. O səbəblə, dostlarımızın çalışmaya qapılmalarına gərək yoxdur. O səbəblə, dostlarımızın çalışmaya qapılmalarına gərək yoxdur. Zaman və ədəbiyyat tarixi, çaşmaz ölçüsünü bir dəfə də gülcəmiz üçün qullanacaqdır. Zaman'a və ədəbiyyat tarixi, çaşmaz ölçüsünü BIR dəfə də gülcəmiz UCUN qullanacaqdır.
9- yalnız; gülcə öncüllərinin bilgi dənməsi, yenilikçi anlayışı, səhv edilər isə üzür diləyə bilmə və imtına edə bilmə ərdəmləri ilə əsərlərin qızıl zəncir həlqəsi, gülcə¬yı özünə xalqın uğurlu əllərilə qatdığında, bizi anlamayanların, gülcə nəzm türlərini sınayacaqlarını da bilməkədə¬yik. 9 - YALNIZ; gülcə öncüllərinin Bilgi dənməsi, yenilikçi anlayışı, səhv edilər isə üzür diləyə bilmə və imtına edə bilmə ərdəmləri ilə əsərlərin qızıl zəncir həlqəsi, gülcə ¬ yı özünə xalqın Uğurlu əllərilə qatdığında, BIZI anlamayanların, gülcə nəzm türlərini sınayacaqlarını da bilməkədə ¬ Yik.
10- şeirdə birincilik bəhsi olmamalıdır. 10 - şeirdə birincilik bəhsi olmamalıdır. Sözlər, millətin ortaq yaddaşının örünüdürlər. Sözlər, millətin ortaq yaddaşının örünüdürlər. Şeir ya da nəsr, sözlərdən zamana yenilməz göydələnlər tikmə sənətidir. Seir ya da nəsr, sözlərdən Zamana yenilməz göydələnlər tikmə sənətidir. Şair, o sənətin incikliyini çəkən könül əməkçisidir ...(U) mustafa ceylan[7]" Şair, o sənətin incikliyini çəkən könül əməkçisidir ... (U) Mustafa Ceylan [7] "

sayın dada cinabları irəli sürdüyü teorisində əsas olaraq əruz qaliblərinə dayanır, örnək: sayın dada cinabları irəli sürdüyü teorisində əsas olaraq əruz qaliblərinə DAYANIR, örnək:
məfaleon fəolat məfaleon fəolat
məfaleon məfaelon fəolat məfaleon məfaelon fəolat
məfaelon məfaelon məfaelon fəolat məfaelon məfaelon məfaelon fəolat
məfaelon məfaelon məfaelon məfaelon fəolat məfaelon məfaelon məfaelon məfaelon fəolat
məfaelon məfaelon məfaelon fəolat məfaelon məfaelon məfaelon fəolat
məfaelon məfaelon fəolat məfaelon məfaelon fəolat
məfaelon fəolat (v) məfaelon fəolat (v)
ötə yandan Türkiyə gülcə şeir pılatformlarında və Türkiyə gülcə ədəbi axınının nəzm türlərinin yeddinci türündə, akrostik bölümündə belə oxuyuruq: ötə Yandan Türkiyə gülcə Seir pılatformlarında və Türkiyə gülcə ədəbi axınının nəzm türlərinin yeddinci türündə, akrostik bölümündə belə oxuyuruq:
"istər hica, istər əruz və ya sərbəst yazılsın fərq etmir. Önəmli olan hərf düzülüşüdür. Qafiyə yazıb yazmamaq da şairın istəyinə qalmış bir durumdur.(W) "Istər hica, istər əruz və ya sərbəst yazılsın fərq etmir. Önəmli Olan hərf düzülüşüdür. Qafiyə yazıb yazmamaq da şairın istəyinə qalmış BIR durumdur. (W)
beləliklə əruzunda gülcənin içində tərif olmasını görürük. beləliklə əruzunda gülcənin içində tərif olmasını görürük.
Yeri var Zolal və gülcənin bu qədər birbirinə bənzədiyində üçgen qalibinin haqqında bilgilər sayın oxuculara verilsin: Yeri var Zolal və gülcənin met qədər birbirinə bənzədiyində üçgen qalibinin haqqında bilgilər sayın oxuculara verilsin:
şeir türü: üçgen(üçbücaq) Seir Turu: üçgen (üçbücaq)
1- form etibarilə üçbucağa bənzədiyindən bu adı götürmüşdür. 1 - Form etibarilə üçbucağa bənzədiyindən met Delos Sahibi götürmüşdür. Azdan çoxa, çoxdan aza doğu hicalardan yaranan misra quruluşu vardır. Azdan koksa, çoxdan aza Doğu hicalardan yaranan misra quruluşu vardir. Hica vəznimizdə yeni bir nəzm çeşididir. Hica vəznimizdə antivirus BIR nəzm çeşididir.
2- misralardakı hica sayı çox önməlidir. 2 - misralardakı hica Sayı cox önməlidir. Misra neçə hicalıqsa, hica sayını ehtiva edən sətrdə yerini almaqdadır. Misra neçə hicalıqsa, hica sayını ehtiva edən sətrdə yerini almaqdadır.
-1 -1
-2 -2
-3 -3
-4 -4
-5 -5
-6 -6
-7 -7
və ya bunun tərsi olan; və ya bunun tərsi Olan;
-7 -7
-6 -6
-5 -5
-4 -4
-3 -3
-2 -2
-1 -1
hicalardan yaranan başlı başına bir qalibdir. hicalardan yaranan başlı Başına BIR qalibdir.
3- şair diləsə, çox dəyişik şəkillər və dizilişlərdə də üçbucaq türü şeir yaza bilər. 3 - Şair diləsə, COX dəyişik şəkillər və dizilişlərdə də üçbucaq TuRU Seir yaza bilər. Önəmli olan, hica sayının artım və əksilişindəki sıra sayıdır. Önəmli Olan, hica sayının Artım və əksilişindəki Sira sayıdır. İstənilən hica sayı ilə başlanılıb, istəniln hica sayına qədər üçbucaq uzadıla bilər-qısaldıla bilər, iki ya da üç, dörd üçbucaq döşəmə döşəməyə, tərs və ya də¬yişik şəkillərdə də bir araya gətirilə bilər. İstənilən hica Sayı ilə başlanılıb, istəniln hica sayına qədər üçbucaq uzadıla bilər-qısaldıla bilər, two ya da three, dörd üçbucaq döşəmə döşəməyə, tərs və ya də ¬ yişik şəkillərdə də BİR Araya gətirilə bilər.
4- qafiyə meydana gəlməsində şair tamamilə azaddır. 4 - qafiyə meydana gəlməsində Şair tamamilə azaddır. Dilədiyi şəkildə qafiyə toxumasını meydana gətirə bilər. Dilədiyi şəkildə qafiyə toxumasını meydana gətirə bilər.

üçbucaq türünə bir başqa şeir örnəyi: üçbucaq türünə BIR başqa Seir örnəyi:

Kal... Kal ...
Canım, Canım,
Kal gülüm Kal gülüm
Kal n'olursun, Kal n'olursun,
Biraz daha kal... Biraz DAHA kal ...
Uzat ellerini Uzat Ellerini
Öpeyim, koklayayım Öpeyim, koklayayım
Haydi sarıl boynuma Haydi sarıl boynuma
Bitsin yetimliğim Bitsin yetimliğim
Ah bile demem Demem safra Ah
Çiçeğimi Çiçeğimi
Dalından Dalından
Kopar Kopar
Al... Al ...
Mustafa CEYLAN ' Mustafa CEYLAN '

"Türkiyə də 1940-1941illəri idi. orxan vəli, məlih cevdət və oktay rifat, işdə bu üç yoldaş ... Bəli yalnız üç yoldaş ... Bəəzən miliyonlarla kilometrlik yol, tək bir addımla başlayır. Böyük bir ədəbiyat meydana gəlməsi¬də bir və ya bir neçə adamla başlamışdır, başlaya bilər ... Önəmli olan insanlar dəyil, xususiyətli-keyfiyətli-təchizatlı-bilgili-inanclı iddia adamlarının varlığıdır. Günümüz şeir dünyasında insanların bir-birinə gövənməməsi, toz duman içindəki internet mühiti daxil, şairlərin egoizma və mənçilliklərinə tutqun olmaları, "mən" demələri-"biz" deyə bilməmənin səbəbləri başda, «ortaq iddia, ufuqu baxış çizgisi» oluşturamamaları səbəbilə Türkiyə də ədəbi axın həsrəti sadə bir 'həsrət olaraq qalmışdı. "Türkiyə də 1940-1941illəri sala. Orxan vəli, məlih cevdət və Oktay Rıfat, işdə met three Yoldaş ... Bəli YALNIZ three Yoldaş ... Bəəzən miliyonlarla kilometrlik Yol, tək BIR addımla başlayır. Böyük BIR ədəbiyat meydana gəlməsi ¬ də BIR və Seni BIR neçə adamla başlamışdır, başlaya bilər ... Önəmli Olan Cep telefonları dəyil, xususiyətli-keyfiyətli-təchizatlı-bilgili-inanclı iddia adamlarının varlığıdır. Günümüz Seir Diyarında insanların bir-birinə gövənməməsi, Toz duman içindəki internet mühiti daxil, şairlərin egoizma və mənçilliklərinə tutqun olmaları, "mən" demələri-"biz" deyə bilməmənin səbəbləri başda, «ortaq iddia, ufuqu baxış Çizgisi» oluşturamamaları səbəbilə Türkiyə də ədəbi Axin həsrəti sadə Bir 'həsrət olaraq qalmışdı.
Gülcə, o həsrəti bitirin bir hərəkəta oldu ..."(X) Gülcə, o həsrəti bitirin BIR hərəkəta Oldu ... "(X)
gülcə¬nin yaranışına baxdıqda zaman aşamasında tarixi, toplumsal və saykolojik bilim¬lər və fəlsəfəyə dayanan bir axın olduğunu görürük. gülcə ¬ nin yaranışına baxdıqda Zaman'a Aşamasında tarixi, Toplumsal və saykolojik Bilim ¬ lər və fəlsəfəyə Dayanan BIR Axin oldugunu görürük. Bu Zolal hansı toplumsal, tarıxsəl və saykolojik fəlsəfəyə arxalanır? Ayşe Zolal Hansi Toplumsal, tarıxsəl və saykolojik fəlsəfəyə arxalanır? Zolal bu qədər iddia ilə toplumda və ədəbi dünyamızda günümüzün hansı sorunlarını çözməyə çalışır? Zolal met qədər iddia ilə toplumda və ədəbi dünyamızda günümüzün Hansi sorunlarini çözməyə Çalışır?
Türkiyə də 1940 illərinin həsrətli qərib axını dalı sürə gülcə axını yaranır. Türkiyə də 1940 illərinin həsrətli qərib axını Dalı sürə gülcə axını yaranır. Beləliklə yeri var balaca bir yaziyla qərib axını haqqında sayın oxuculara bir sıra bilgilər verilsin. Beləliklə yeri var balaca BIR yaziyla qərib axını haqqında sayın oxuculara BIR SIRA bilgilər verilsin. Bu əsasda mustafa ceylanın dililə bu xatirənin də burda gətirməyini yerli bilirəm: Ayşe əsasda mustafa ceylanın dililə met xatirənin də burda gətirməyini Yerli bilirəm:
illər öncə, ankara da rəhmətlik müəllimlərim «Əhməd mühüb dranas», «arıf nihat asya» və «Əhməd tufan şəntürk»-ün[8] evlərinə həftədə bir neçə gün, fürsət tapdıqca uğrayar, onların möhtəşəm şeir okeanından istifadə etməyə çalışardım. illər öncə, ankara da rəhmətlik müəllimlərim «Əhməd mühüb dranas», «Arif Nihat Asya'nın» və «Əhməd tufan şəntürk»-ün [8] evlərinə həftədə BIR neçə gun, fürsət tapdıqca uğrayar, onların möhtəşəm Seir okeanından istifadə etməyə çalışardım.
İndi hər üçü də haqqa qovuşublar, diləyirəm məkanları cənnət olar. Indi hər UCU də Hak'ın qovuşublar, diləyirəm məkanları cənnət olar.
Əhməd tufan şən türk dən eşitdiklərim eynilə belədir dostlar: Əhməd tufan şən türk dən eşitdiklərim eynilə belədir dostlar:
Əhməd tufan şən türk anlatdı: Əhməd tufan şən türk anlatdı:
"və illərdə, mən, ankara hipodrumunun[9] girişində gişə məmuru idım. Hıpodruma gələnlərə bilet satırdım. «orhan vəli kanık»də at yarışı tutqunu idı. Ankara da bir-birimizi tanıyar və sevərdik. "Və illərdə, mən, ankara hipodrumunun [9] girişində gişə məmuru idım. Hıpodruma gələnlərə bilet satırdım.« Orhan vəli Kanık »də at yarışı tutqunu İdi. Ankara'da da bir-birimizi tanıyar və sevərdik.
orhan vəli və yoldaşları sərbəst şeiri-"qərib"i ortaya gətirdilər, mən-gələnəksəl şeirimizi pozdular-deyə dəhşətli bir durumda sinirlənirdim. orhan vəli və yoldaşları sərbəst şeiri-"qərib" i Ortaya gətirdilər, mən-gələnəksəl şeirimizi pozdular-deyə dəhşətli BİR durumda sinirlənirdim.
Necə olsa, orhan vəli hipodruma gəlir, ona soruşaram deyə özümü qane etdim sankı. Necə Olsa, orhan vəli hipodruma gəlir, gödesi soruşaram deyə özümü qane etdim Sanki.
Önəmli bir yarış var idı. Önəmli BIR yarış var İdi. orhan vəli çıxıb gəlməzmi? orhan vəli çıxıb gəlməzmi? Salamlaşdıq. Salamlaşdıq. Biletini verdim, vermədim özünə, qapıya yönəlib kulubdan çıxdim, yapışdım yaxasına. Biletini verdim, vermədim özünə, qapıya yönəlib kulubdan çıxdim, yapışdım yaxasına.
Dedim ki: Dedim ki:
"əsirlərin şeirini necə belə oyuncaq, necə belə əlverişsiz və axmaq bir duruma salarsan orhan qardaşım? Yaraşdımı sənə? Ayıb etdiniz!' "Əsirlərin şeirini necə belə oyuncaq, necə belə əlverişsiz və axmaq BIR duruma salarsan orhan qardaşım? Yaraşdımı sənə? Ayıb etdiniz! ' dedim. dedim.
orhan vəli: orhan vəli:
-burax bu yaxamı sözümü dinlə Əhməd. -Burax met yaxamı sözümü dinlə Əhməd. Sözümü dinlə hələ! Sözümü dinlə hələ! Dedi. Dedi.
-Söylə baxaq, niyə, qardaşım niyə? -Söylə baxaq, niyə, qardaşım niyə? De, söylə haydı! De, söylə Haydi!
orhan vəli: orhan vəli:
-bax Əhməd, siz dörd qıçlı bir masada yemək yeməyə alışmışdınız. -Bax Əhməd, Siz dörd qıçlı BIR Masada yemək yeməyə alışmışdınız. Mən sizin önünüzə üç-bucaq bir masa qoydum. Mən Sızın önünüzə three-bucaq BIR masa qoydum. Çaşdınız. Çaşdınız. Nə yəəni ola bilməzmi? Nə yəəni ola bilməzmi? Sonra, siz evə qapıdan girib qapıdan çıxmağa alışqındız, mən, şeirin sınırsızlığını diqqətə alaraq, evə bacadan və ya açıq pencərədən də girilə biləcəyini söylədim. Later, Siz evə qapıdan girib qapıdan çıxmağa alışqındız, mən, şeirin sınırsızlığını diqqətə alaraq, evə bacadan və ya açıq pencərədən də girilə biləcəyini söylədim. Girilməzmi? Girilməzmi? Niyə qızırsan Əhməd Niyə qızırsan Əhməd
deyincə, çaşıb qaldım və utandım. deyincə, çaşıb qaldım və utandım.
Unutma övlad bu sözlərimi. Unutma övlad met sözlərimi.
Bəli dostlar bir üçgen "üçbucaq" xatirəsi işdə bu. Bəli dostlar BIR üçgen "üçbucaq" xatirəsi işdə met.
Əlbəttə bu günə qədər gülcə axını olaraq adlandırdığımız ədəbi axının təklif etdiklərinə bənzəyən çox sayda əsər verən dostlarımız, şairlərimiz vardır. Əlbəttə met günə qədər gülcə axını olaraq adlandırdığımız ədəbi axının təklif etdiklərinə bənzəyən Cox Sayda əsər verən dostlarımız, şairlərimiz vardir. Bundan sonra da olacaq. Bundan later da olacaq.
Gülcə, yalnız üçgen dəyil, bu anda başlatdığı heca şeirinə yeni nəfəs alanları açmaq amacı ilə üçgendən başqa, buluşma, çarpazlama, tukmak, gülcə, akrustik və ... Gülcə, YALNIZ üçgen dəyil, met Anda başlatdığı heca şeirinə antivirus nəfəs Alanları açmaq amacı ilə üçgendən başqa, buluşma, çarpazlama, tukmak, gülcə, akrustik və ... Daha çox saydakı yeni nəzm türü önəriləri ilə youna davam etməkdədir və önümüzdəki günlərdə sərbəst şeirdə, nəsrdə və əruzda da sınanmamışı sınağa, yeni təkliflərini gətirməyə davam edəcək. Daha cox saydakı antivirus nəzm TuRU önəriləri ilə youna davam etməkdədir və önümüzdəki günlərdə sərbəst şeirdə, nəsrdə və əruzda da sınanmamışı sınağa, antivirus təkliflərini gətirməyə davam edəcək.
"Hica" da "əruz" da "sərbəst" də bizim. "Hica" da "əruz" da "sərbəst" də Bizim. Şeir tariximizdəki dəyərləri və bu günə qədər yazılmış inkişafları danmadan, unlara qarşı çıxmadan, yenidən şeirimizi daha irəli nüqtələrə gətirmə çalışmasında və zorundadır. Seir tariximizdəki dəyərləri və met günə qədər yazılmış inkişafları danmadan, unlara Qarsi çıxmadan, yenidən şeirimizi DAHA irəli nüqtələrə gətirmə çalışmasında və zorundadır.
Şübhəsiz, gülcə dışında, gülcənin təklif etdiyi nəzm türləri dışında, sınaqlar və gözəl işlər də vardır və olmalıdır da. Şübhəsiz, gülcə dışında, gülcənin təklif etdiyi nəzm türləri dışında, sınaqlar və gözəl işlər də vardir və olmalıdır da.
Gülcə, köklərini bizim şeirimizin tarixinə uzatmış, dünya şeirinə də qucaq açmış yeni bir ədəbi axındır. Gülcə, köklərini Bizim şeirimizin tarixinə uzatmış, Dünya şeirinə də qucaq açmış antivirus BIR ədəbi axındır.
Duostlarımızın gülcə izləyəcəklərinə inanır; ona qarşı dayanan və onu dəstək¬liy¬əndə, hər cür görüş və önərilərindən ışıq almaya çalışacağıq...". Mustafa ceylan (y) Duostlarımızın gülcə izləyəcəklərinə inanır;. Gödesi Qarsi Dayanan və ONU dəstək ¬ liy ¬ əndə, hər Cur Görüş və önərilərindən ışıq almaya çalışacağıq ... "Mustafa ceylan (y)

Sonda bunu qeyd etməyim gərəklidir, bütün gətirdiyim faktların tarixləri sayın dada bilverdi, dünyasal bildirisini yazdığı tarixdən öncədirlər və sayın oxuculara verdiyim qaynaqlara əsasən, ondan öncə tarixli olduğunu araya bilərlər.
Dərin sayğılarımla biliməsl və məntiqi cəvabların verilməsini gözləyirəm.
 
Anlatımlar:
1- plak
2- Plagiarism
3- patch writing/Paraphragiarism
4- kriptomnezi
5- Mustafa CEYLAN-(Gülcegrubuyazılarından/11.11.2008)
6- AhmetMuhip DRANAS, ArifNihat ASYA və AhmetTufan ŞENTÜRK
7- at yarışları yapılan məkan

qaynaqlar:

a) http://www.gencaynet.com/?p=35
b) http://www.akademikbirikim.com.tr/?_args=Dynamic,203
c) SAĞLIK BİLİMLERİNDE SÜRELİ YAYINCILIK 2009-Prof.Dr. Osman İNCİ-BİLİMSEL YAYIN ETİĞİ LKELERİ, YANILTMALAR-YANILTMALARI ÖNLEMEYE YÖNELİK ÖNERİLER
d) http://www.mergopder.com/haber-ayrinti-NTHALarmaNEDR-257.html
e) Devellioğlu-osmanlıca türkcə ansklüpedik sözəlük-2000basqı17
f) http://www.pau.edu.tr/yonetim/tr/sayfa/etik-kurul
g) http://www.filmlervekitaplar.com/edebiyat-ve-sinemada-intihal.html
h) http://sherezolal.persianblog.ir/page/3000
i) http://gulceedebiyat.kitabxana.net/
j) http://www.dadabilverdi.blogfa.com/cat-5.aspx
k) http://www.antoloji.com/b-gulce-nedir-ne-degildir-siiri
l) http://www.antoloji.com/siir/siir/forum.asp?goster=forum&page=2&siir=364994
m) http://www.antoloji.com/gulce-ucgen-gitme-kal-siiri/
n) http://www.dadazolal1.blogfa.com
o) http://www.gullukdergisi.com
p) .(http://www.hagzolal.blogfa.com/8912.aspx
q) http://shahresher.com/?q=poetry/saadatnia/2624)
r) http://www.hagzolal.blogfa.com/8912.aspx
s) http://www.hagzolal.blogfa.com/8912.aspx
t) http://adabiyat-ir.mihanblog.com/post/156
u) http://www.antoloji.com/b-gulce-nedir-ne-degildir-siiri
v) http://sherezolal.persianblog.ir/page/3000
w)
x) http://www.kalemingolgesi.com/forum/forumKonulari.aspx?topicID=172
y)

bu adrs lərdən Zolal haqqında artıq bılgı lər əldə edə bılrsız:
1) sayt rəsmi dada: http://www.Dadabilverdi.İr
2) məqalə hay məhəm dada : http://www.Dada6.Blogfa.Com
3) qanun kəli şe'r Zolal : http://www.Dadazolal1.Blogfa.Com
4) Zolal hay dada : http://www.Dadazolal.Blogfa.Com
5) ğəzəl hay dada : http://www.Dadabilverdi.Blogfa.Com
6) şərhay mavraey dada : http://www.Dada4.Blogfa.Com

bu adrslərdən gülcə haqqında artıq bılgılər əldə edə bılrsız:

I. http://www.gulceedebiyat.net
II. http://www.gulceedebiyat.com
III. http://atolyeler.edebiyatdefteri.com/atolyedetay/129/gulce--edebiyat--akimi
IV. http://www.kalemingolgesi.com/forum/forumKonulari.aspx?topicID=172
V. http://www.turansam.org/makale.php?id=486
VI. http://www.siirdostu.com/tr/guelce-edebiyat-akimi
VII. http://mustafaceylan.net/