Âşık Coşkunî'nin kişiliği (2)

Ahmet ÖZDEMİR
***************

Mehmet Coşkun, geçmişini, nereden geldiğini, hangi aşamalardan geçtiğini hiçbir zaman unutmamış, inkâr etmemiş, geçmişiyle, içerisinde vücut bulduğu topraklarla onur duymuştur. Peygamberimizin söylediği güzel bir sözdür: "Aslını inkâr eden, neslini inkâr eder..." Mehmet Coşkun bu sözü çok beğenir.

"Gülme öz köküne ayıptır sana,
Ot kökü üstünde biter unutma.
Köhne damgasını vurup atana,
Özgeden özüne sen ata tutma..."

Bahtiyar Vahapzade'nin sözleri Mehmet Coşkun'un kulağında küpe gibidir. Sivas, Şarkışla, Maksutlu köyü her zaman gözünde tüter. Köyünü gökyüzünden seyrederken, içi içine sığmaz. Bu ortam ona en güzel ve en anlamlı doğum günü armağanı olur. Zaman zaman sazını döşüne bastırıp, tezeneyi tellere dokundurur ve bir sözleri havalandırmaya başlar;

"Şarkışla etrafı sıralı dağlar
Dağların eteği bahçeler bağlar
Bir güzel oturmuş durmadan ağlar
Yol ver dağlar yo ver yare kavuşam
Kaç yıldır ayrıyam sevip koklaşam.."

Sivas'ın dağına, yaylasına, Şarkışla'nın Kale'sine, hâsılı "Yiğidolar Diyarı"na seslenir durur. Hayâlini, düşünü yaşadığı Sivas yaylasında bir çiçekle söyleşir.
".....
Dedim çok yakışmış bir gelin gibi
Salınıp da giden bir sülün gibi
Doğaya renk veren bin dalın gibi
Dedi, böyle doğdum buralı aslım

Dedim, korkmaz mısın bu ıssız yerde
Ne çadır kurmuşsun ne duvar perde
Söyle yalnız mısın ecdadın nerde
Dedi, doğa babam topraktır aslım
...."
Coşkunî laikliği, Atatürkçülüğü özümsemiştir. Ama bu gerçek, onun inançlı bir insan oluşunu engellememiştir. Laikliğe, Atatürk'e inancıyla, Tanrı'ya ve dinine inancını bir birine karıştırmamıştır. İkisini bir arada bünyesinde barındıran, ender kişilerden biridir.

Tanrı'dan dilek diler:

"Tüm Coşkun sularım çağlayıp aksın
Aksın dağdan taştan bereket saçsın
Yavrular sağlıkla yuvadan uçsun
Tanrı'm çekilmedik dertler vermesin..."

Ona göre Kemalizm dinsizlik değildir. Pek ala, namaz kılan Kemalist te olabilir. Atatürk'ü savunurken yürekten, inancına göre yaşayanlara da saygılı olmak gerekir. Tanrı'ya karşı dualarını eksik etmez:

"Bak bir küçük aileyiz
Ana baba üç evladız
Senin için duacıyız
Bizi yarı yolda koyma..."

Coşkunî, Peygamberimizi sever. Çünkü O bize Tanrı'nın buyruklarını getirdi; dinimizi öğretti; doğru yolu bulmamıza yardım etti; ebedî kurtuluşa ermemize aracı oldu. O, âlemlere rahmet olarak gönderilmişti. Allah Teâlâ onu en üstün ahlâka sahip kılmıştı. O'nu kendimize model almamızı emretmişti.

Coşkunî, bazı şiirlerinde Peygamber'imizden yardım istemiş, bazı şiirlerinde de O'na bozuk düzeni şikâyet etmiştir:

"İnsanlar insanı insan saymıyor
Yetiş ya Muhammet kulların darda
Garibin elinden kimse tutmuyor
Yetiş ya Muhammet kulların darda
...."
"...
Nasip olsa bende görsem yüzünü
Ya Muhammet çağır sana geleyim
Gelip görüp öpsem yüce dizini
Ya Muhammet çağır sana geleyim
....."
Mehmet Coşkun'un şiirlerinden anladığımız modern demokrasi, insan hakları temeline dayanır, laiklik de din özgürlüğünü korumak için öngörülmüştür; Laiklik bir anlamda din özgürlüğünü korumanın güvencesidir.