GÜLCE DOSYASI-(4)
***************

GÜLCE'DE 8. GÜN (21.09.2008)
Kayıt Tarihi: 22.09.2008 ; Ekleyen: TekilDüny@lı/YusufBoz@n
21.09.2008
YENİ EDEBİ AKIMIMIZ GÜLCE'nin BİR ŞİİR ATÖLYESİ-FİKİR MEYDANI olarak görev yapmasını dilediğimiz antoloji com da oluşturulan GRUP'ta 8. gün gerçekleştirilen mesajlaşmalar aşağıdadır:
************************************************************************************************************************************************
21.09.2008
YENİ EDEBİ AKIMIMIZ GÜLCE'nin BİR ŞİİR ATÖLYESİ-FİKİR MEYDANI olarak görev yapmasını dilediğimiz antoloji com da oluşturulan GRUP'ta 8. gün gerçekleştirilen mesajlaşmalar aşağıdadır:
************************************************************************************************************************************************
Kimden: Refika Doğan/Yeni Edebi Akım/Gülce (Bayan, 50)
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 21.9.2008 01:04 (GMT +2:00)
Konu: Yn: HÜLYA EKMEKÇİ'den- Yeni nazım türü ÜÇGEN' çalışması..
Merhaba grubum, dostlarım, canlarım., Yorumlarım biraz gecikmeli oldu internet bağlantılarının sorunlu olmasından dolayı, özür dilerim! Ama olsun, yine de elim ulaşabildi ya size! Umarım bütün dostlarım, canlarım iyidir, erinç ve mutlu..Ve ben her daim güzelliklerle dolu, mutlu ve barışık bir yaşamla sarmalanmış olmanızı dilerim.




Gelme Yar

Sen
Artık
Gelme yar
Kararsızlık
Yakışmaz sana
Bilirim kalbinde
Bitmeyen savaşların
Eşsiz sığınakları var
Haksızlık ederken kendine
Ruhumu Araf’a sürükledin
Ne cennette ne cehennemdeyim
Görünmez bir cenderedeyim
Boşluklarda dolansam da
Razıyım yokluğuna
Bildiğim, seninle
Çıktığım yolda
Sensizlik var
Yar gelme
Yürek
Har

Hülya Ekmekçi



Gelme Yâr




/ -1 (a)
// -2 (b)
/// -3 ©
//// -4 (b)
///// -5 (d)
////// -6 (e)
/////// -7 (a)
//////// -8 ©
///////// -9 (d)
////////// -10 (a) 1 – 10 hece aralığında yazılmış bir üçgen şiir..
////////// -10 (g)
///////// -9 (g)
//////// -8 (e)
/////// -7 (d)
////// -6 (e)
///// -5 (e)
//// -4 ©
/// -3 (d)
// -2 (b)
/ -1 ©







Tek yanlı ve ne istediğini bilen tutkulu bir yüreğin sevda öyküsü; Gelme Yâr.. Bir taraf ne istediğini bilerek ve her koşulda sevmeye hazırken diğer taraf, ikircemeler içinde kendini arar..Oysa gerçek yanıbaşındadır.. Göremediği o gerçeğin içinde seven bir yürek vardır..İşte o seven yüreğin sevgiliye haykırışıyla dolu dizeleri; Gelme Yâr..




**************************
Gül Fidesi

Dün
Güne
Gelince
Bitmek bilmez
G ü n ü n çilesi
Hüzün olup akar
Yerleşir yüreğine
Hesabı uzar geçmişin
Nedense gelmez gidesi
Oysa gün gül fidesi
Görünce güneşi
Açar pembe al
Dalında bal
Gün bugün
Günde
Kal

Hülya Ekmekçi




/- 1(a)
//-2(b)
///-3(b)
////-4©
/////-5(d)
//////-6(e)
///////-7(b)
////////-8(a) 1 – 8 hece aralığında bir üçgen şiiri
////////-8(d)
///////-7(d)
//////-6(d)
/////-5(f)
////-4(f)
///-3(a)
//-2(b)
/-1(f)





Yaşanan her ne olursa olsun, dün’ü ardında bırakarak bugünü yaşama adına dikilen bir gül fidesi...

Gül fidesi; henüz gonca bile olmamış ama goncaya gebe yeşerecek olan umut..Su, hava ve güneş ile buluşarak can bulacak, yeşerecek, pembeleşerek goncadan olgun bir güle dönüşecek, yani; yaşama tutunacak dört elle…İşte insan da böyledir..Dünün bitmez çilelerini, yaşanmışlıklarını dünde bırakarak yeni güne yeni başlangıçlarla başlamak; tıpkı gül fidesi gibi umutla yaşam ekmek; sevgi- umut- ve çaba ile tutnarak yaşama dünü ardımızda bırakıp bugünü yaşanması gerektiği şekilde yaşamak ve bu tebessümle yarına gül fideleri dikmek…Hayat akarak devam ediyor..

Sevgili Hülya EKMEKÇİ, yeni akıma yeni ve yürekli katkınıza teşekkür ediyor, etkin çabalarınızın devamını diliyorum. Dostça…Refika Doğan
************************************************************************
Kimden: Refika Doğan/Yeni Edebi Akım/Gülce (Bayan, 50)
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 21.9.2008 01:10 (GMT +2:00)
Konu: Yn: Dağlara Söyledim (BULUŞMA)
Naçizane yorumlarımıza sırayla devam ediyoruz. Saygıdeğer şairimiz Aşık Cinasi (Ekrem YALBUZ) beyefendinin' Dağlara Söyledim' isimli Buluşma tarzındaki şiiriyle devam ediyoruz.


****Dağlara Söyledim (BULUŞMA)

Dağlara söyledim şarkılarımı
Aksinden dinledim ah-u zârımı
Dayadım başımı serin bağrına
Dağlarla paylaştım her efkârımı
…………..……..Dağlara söyledim
……………….………....karlar ağladı
………………….……..dağları dinledim
……………………………….beni dağladı.
Kader, dağla beni böyle bağladı.


Dağlara benzedim hayli yoruldum…
Her avcıya hedef oldum. Vuruldum!
Dağlarla bekledim Sur’un sesini
Zaman sarkacında öyle kuruldum
………………….Dağlara benzedim
………………………….yol oldu bağrım.
…………………………..Dağlar kadar oldu
……………………..…………başımda ağrım.
Dağlar bir bahane, sanadır çağrım.


Dağın da benim de gözümüz yârda
Gözyaşımız vardır soğuk pınarda
Ne gamım azalır, ne hicran biter
Anladım kavuşmak başka diyarda.
………..………….dağlar baharı özler
…………..………..…..ben seni özlerim
………………….…….Dağları uyku basar
……………..…..…………ben seni gözlerim.
Açık gitse yine yorgun gözlerim.


Ekrem Yalbuz






Dağlara Söyledim



a / a / - / a

b / b / - / b

c / c / - / c



6 + 5 = 11 hece ölçüsüyle yazılmış..Serbestlerde ki kafiye ve ses uyumu, tekrarlardaki anlam zenginliğiyle kendi ahengini kurmuş Türkü tadında sürükleyici bir “ Buluşma “ şiiri; Dağlara Söyledim.


Şiiri okurken ilk anda, garip bir yalnızlık duygusu, keder sardı ruhumu. Sanki bir kendinden geçiş…Doğanın ürkütücü sessizliğinde, karşımda doruğunda kar ile yüce dağ… ve yanık bir Türkü ağzımda ben; hasbihal edercesine ya da ağıt yakarak..Ben haykırdıkça âh-u zârımı dağ ses veriyor benim zârımı bana.. Dağ efkârlı, ben efkârlı..İçsel yolculuğumda biriktirdiğim her ne varsa haykıramadığım, bir Allah’ ın kuluna.. Birer birer dökerek efkârımı serin bağrına yasladığım başımla; ben ağlar, dağ ağlar ve bu yazgı bağlar bizi birbirimize..
Buluşma noktamızda ikimizin de yâre özlemi, kavuşma umudu ve acı vardır.
Değerli kalem, saygıdeğer insan Ekrem YALBUZ beyefendiye bu anlamlı katkılarıyla teşekkür ediyor, “Yeni Edebi Akım = Gülce’ nin buluşma noktasında nice yeni buluşmalar dileğimle, dostça…Refika Doğan
************************************************************************
Kimden: Refika Doğan/Yeni Edebi Akım/Gülce (Bayan, 50)
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 21.9.2008 01:36 (GMT +2:00)
Konu: Yn: Yn: [yeni-edebi-akim..] HÜLYA EKMEKÇİ'den- Yeni nazım türü ÜÇGEN' çalışması..
KUM

Uçsuz bucaksız bir kumsalda yürüyorum ……….(13)
kumsal toz duman kızıl gün batımında…………….(12)
arkamda bıraktığım ayak izlerim yok……………(13)
dalgalar yalıyor mahkum yüreğimi,………….(12)
gözyaşımın tuzunda yanılgılarım,…………..(12) ü
hıçkırıklarımda pişmanlıklarım,………(11)
salyangoz kabuğunun içinde ………..(10)
geçmişin sesleri kaoslarım,(10)
bir dalgaya esir düşmüş ……(8)
kumdan kale yaşantım,………(7)
savrulan saçlarımın ……..(7)
kokusunda ben,………..(5)
uçuş uçuş kum……….(5)
tanelerinde………….(5)
sen..... ………….(1)
ağlamıyorum…….(5)
gözüme kum kaçtı……(6)

RENGİN ALACAATLI






///////////// -1(13)
////////////-2(12)
/////////////-3(13)
////////////-4(12)
////////////-5(12)
///////////-6(11)
//////////-7(10)
//////////-8(10)
////////-9(8)
///////-10(7)
///////-11(7)
/////-12(5)
/////-13(5)
/////-14(5)
/-15(1) ……….boğum noktası
/////-16(5)
//////-17(6)




Şiir teknik olarak “ ÜÇGEN “ olmasına rağmen, çok farklı yapılandırılmış! Ama bu üçgen, şematik yapısıyla tamamiyle Rengin hanımın kendi yaratıcılığında farklılık kazanmış bir üçgen! Aynı hece sayısında tekrarlarla apayrı bir teknik yaratılmış! Hele ki, son üçüncü mısrada tek hece ile sanki – hani pencere perdesini elimizde toplayarak ortasından ayrı bir ince kurdele ile boğum yaparız.. -İşte şiirin son üçüncü mısrasında tek hece ile böyle bir boğum yapılarak şiire ayrı ve hoş bir hava verilmiş..Görünüm olarak bu durum, bence estetik bir anlam katmış şiire. Yeni ve farklı bir bakış.. Sevgili Rengin hanımı, öncelikle bu samimi katkıları ve yaratıcı ruhunuyla kutlarım!


Gün batımı kumsalın beklediği andır; güneşin o harikulâde kızıllığıyla güne ve kumsala veda edişinin ayak sesleridir..Kumsal bu anlarda toz dumandır; o kızıllığın yakıcığıyla.. güneşe veda ve diğer yanda onun kızıllığıyla darmaduman… Şairde benzer duyguların girdabında yaralı.. Sevdalı yüreği yanılgılarının acımtrak tadında sessizce kusuyor kumsala..Belki de kendine…Kabul etmiş gibi görünen yüreğinin aslında kabullenemediği bir terkedilmişlik.. Bir salyangoz kabuğu kimbilir neleri saklıyordur; geçmişin yaşanmışlıklarına dair; belki yarınsız kahkahalar belki de riyânın kara yüzü..Gerçekte ise; seven ve aşkına kumdan kaleler yaratarak kendini esir etmiş bir yüreğin öyküsü…Geriye sadece kendisi kalan..Saçının telinde kendi kokusu..Uçuşan kum tanelerinde ise yaşanmışlıkları, sevdiği, aşkı… İçini acıtan, göz pınarlarına doluşan aşkı..Bir zamanlar tutkuyla sevilmiş bir yüreğe..Yüreğin adandığı bir sevdaya..Sevdanın acıttığı, yanılttığı ve pişmanlık yaralarıyla kanattığı yüreğin öyküsü…Hâlâ seven…sevmediği, unuttuğu sav’ıyla kendini kandıran yaralı yüreğin kumda ki iz düşümü..
Sevgili Rengin hanım, her zaman ki gibi; kadınsı duyguları ve bu duyguların ruhumuzda yarattığı o karmaşık hengameyi kendi çizginizle ne güzel yansıtmışsınız sözcüklere! Şiiri okurken insan kendini gerçekte kumsalda o darmadağınık ruh yapısıyla tahayyül edebiliyor ve tabii; kanayan yaralı yürekle..Bunu da en iyi kum, kumsal ve kabuğunda kendi dünyasını yaşayan salyangoz imgeleriyle ifade edebilir. Değerli katkılarınıza teşekkürlerimle birlikte; Üreten yüreğinize, kaleminize saygımla, dostça..Refika Doğan
************************************************************************
Kimden: Refika Doğan/Yeni Edebi Akım/Gülce (Bayan, 50)
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 21.9.2008 01:48 (GMT +2:00)
Konu: Yn: Yn: [yeni-edebi-akim..] Hoş Geldiniz-(Yeniden yeni olmak)
Yeni Edebi Akım = Günce' mize hoşgeldiniz sayın; osman7159 osman öcal beyefendi. Grubumuza katılımınızla çok daha uzun soluklu adımlar atacağımıza inancım tamdır. Kaldı ki, grup sayfasındaki yeni akım şiir denemelerinizle hızlı bir çıkış yapmıışsınız bile..! Teşekkür ediyorum bu içten katkılarınıza.. Yenilikçi dostça paylaşım dileklerimle..Refika Doğan
************************************************************************
Kimden: Refika Doğan/Yeni Edebi Akım/Gülce (Bayan, 50)
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 21.9.2008 02:06 (GMT +2:00)
Konu: Yn: Naçizane ve sıradan bir şiir
Bu nasıl bir bezginlik, nasıl bir birikmişlik ki; okuyunca okurun da canı acıyor, öfkesi kabarıyor feleğin cimriliğine...Beklenilenlerin gelmezliğine..? Bu nasıl bir özlem; bir baharın gülüşüne, gülşenine hasret..Sevgilinin sevişine... Bu nasıl bir kader; hep geç gelip tez giden mutluluklar..Ve gençlikte arayıp bulamadığı gülşenini olgun ömrün son baharında aramaya zamanı ve takati kalmamış sevda yüklü, tutkuyla dolu, aşka, sevmeye aç bir yüreğin acımtrak haykırışı...Kabullenemediği kaderine isyanla, sitayişle dolu yüreğin öfkesi..!

Saygıdeğer Mehmet NACAR hocam; şiiri okurken inanınız ben de (affedersiniz) tükürmek istedim o kadere! Şiir öylesine samimi ve insancıl duyguları kusarak, acıtarak, yaralanarak haykırmış ki..! Sanki bu şiiri bambaşka bir duygu ve başka bir kalemle yazmış gibisiniz! Zira, o derece gerçek..! Değerli kaleminize ve hep sevgiden yana(sitayiş de olsa, öfke de..) yüreğinize saygımla..Refika Doğan
************************************************************************
Kimden: osman7159 osman öcal (Bay, 49)
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 21.9.2008 03:00 (GMT +2:00)
Konu: Yn: Yn: Yn: [yeni-edebi-akim..] Hoş Geldiniz-(Yeniden yeni olmak)
hoş buldum efendim.temenniler temennimiz olsun.selam ve dua ile.
************************************************************************
Kimden: Mehmet_Nacar (Bay, 62)
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 21.9.2008 15:37 (GMT +2:00)
Konu: Yn: [yeni-edebi-akim..] Yn: Naçizane ve sıradan bir şiir
Şiirleri çok net anlayıp, çok güzel tahlil etmektesiniz. İlginiz ve değerli yorumunuz için teşekkür ediyorum.
Sevgiler, saygılar...

Mehmet Nacar
************************************************************************
Kimden: osman7159 osman öcal (Bay, 49)
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 21.9.2008 18:21 (GMT +2:00)
Konu: Hicran Düştü Sevdama (ÇAPRAZLAMA-Yeni akım önerisi)
YORUM VE ELEŞTİRİYE AÇIK.

Hicran Düştü Sevdama (ÇAPRAZLAMA-Yeni akım önerisi)

HUZME inmiş yüzüne gamzeler kadeh kadeh,
Damladı yüreğime közünde açtı GONCA.
Yanaklar nar sureti dudağı baldan SÜZME,
YONCA rengi gözleri serap oldu düşüme.

Sardı gönül kervanı yükü bitimsiz SEVDA,
YORULDUKÇA yol aldık bir hayal âleminde.
ŞEYDA halimle tüttü damarımda her baca,
Kan doğurdu gözlerim yeniden VURULDUKÇA.

HİCRAN düştü sevdama umutlar kırık dökük,
Bu kader nasıl kader Ya Rab neydi GÜNAHIM?
Vuslatî’ yem aşkımdan şu ömrüm oldu VİRAN,
AHIM ummandan taşar sürer mahşere kadar.

20.09.2008
Osman Öcal
Kaynak: Yeni Edebi Akim =Gülce

GÜLCE'DE 9. GÜN (22.09.2008)
Kayıt Tarihi: 23.09.2008 ; Ekleyen: TekilDüny@lı/YusufBoz@n
22.09.2008
YENİ EDEBİ AKIMIMIZ GÜLCE'nin BİR ŞİİR ATÖLYESİ-FİKİR MEYDANI olarak görev yapmasını dilediğimiz antoloji com da oluşturulan GRUP'ta 9. gün gerçekleştirilen mesajlaşmalar aşağıdadır:
************************************************************************************************************************************************
22.09.2008
YENİ EDEBİ AKIMIMIZ GÜLCE'nin BİR ŞİİR ATÖLYESİ-FİKİR MEYDANI olarak görev yapmasını dilediğimiz antoloji com da oluşturulan GRUP'ta 9. gün gerçekleştirilen mesajlaşmalar aşağıdadır:
************************************************************************************************************************************************
Kimden: Refika Doğan/Yeni Edebi Akım/Gülce (Bayan, 50)
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 22.9.2008 01:43 (GMT +2:00)
Konu: Yn: Şair OSMAN ÖCAL ile TOKMAK ve AKROSTİK üzerine Özelden mesajlaşma
' Şairin kendini veya yakınlarını-dostlarını taşlamasına-hicvetmesine yeni edebi akımımızda 'TOKMAK' demiştik. Hece vezini ile yazılan bu tarz şiirde artan ya da azalan hece diziniyle söylemlerde doğrudan artar ya da azalır. Tokmakda, her kuplenin son mısrası gerek şekil gerekse söylem olarak bağımsız olabilmektedir. ' Bu kısa açıklamanın ardından sayın Osman Öcal’ ın şiirine yönelirsek;




1-) 8 + 5 = 13

8 + 5 = 13 hece vezniyle yazılmış

yük / lenip (a)
yer / idi (b)
dik / lenip (a)
bir / idi (b) .


…Zer / idi (b)
…Eridi (b)
…Pir / idi (b)
kökten kafiye düzeniyle dil’ e ne kadar önem verildiği ve bu konuda ki bilgi birikimi anlaşılıyor.


2-) 6 + 6 = 12

6 + 6 = 12 hece vezinli


ban / dığın ©
serabı (d)
yan / dığın ©
şarabı (d)



…baş / ın ©
…gözyaş / ın ©
…yoldaş / ın ©


3-) 6 + 5 = 11

6 + 5 = 11 hece veziniyle yazılmış


duru su (d)
çağ / lar (e)
kurusu (d)
dağ / lar (e)


…öl / üdür (f)
…kül / üdür (f)
…gül / üdür (f)


4-) 5 + 5 = 10

5 + 5 = 10 hece veziniyle yazılmış


hile (g)
kara / lı (h)
zelzele (g)
yara / lı (h)


…der / in (ı)
…yer / in (ı)
…aferin (ı)



5-) 4 + 5 = 9

4 + 5 = 9 hece veziniyle yazılmış


Böylece çoktan aza doğru azalan bir söylem dizini..
san / ma (İ)
naçar (j)
aldan / ma (i)
uç / ar (j)

….. ah / -ı (k)
……şah / ı (k)
……silah / ı (k)



Kafiye düzeni ile serbestlerde de ses ve hece birliği sağlanmış.

Dostun dosta ihanetinin…Bir zaman altınken hüzüne dönüşen sevdanın…Sevginin fitne- fesata yenilgisiyle örselenen dostluk ilişkilerinin sorgulanarak yerilmesi konu ediliyor…Bir zamanlar “bir” iken ayrışarak oluşan ikiliğin sorgulanması..Çok anlamlı ve vurucu sözcüklerle gönderilen sitâyiş ve öğreti dolu söylemlerin sonunda tokmak; dostluğun bir sorumluluk.....Dostluk yükünün ağır olduğu ve her koşulda hamal gibi taşınması gereği… “dostun dosta silah dayayamayacağı gibi vurucu söylemleriyle noktalanıyor.
Şiir, baştan sona farklı söylem ve sözcük dizini ile anlamını derinleştirmiş. Şiiri okurken, günümüz insan ilişkileri ve dost-dostluk anlayışındaki derinliksiz yüzeysel yaklaşımlar göz önüne geliyor bir anda..Değerli kaleminize saygıyla, Osman ÖCAL beyefendi. Refika Doğan/Yeni Edebi Akım= Gülce
************************************************************************
Kimden: osman7159 osman öcal (Bay, 49)
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 22.9.2008 03:09 (GMT +2:00)
Konu: Yn: [yeni-edebi-akim..] Yn: Şair OSMAN ÖCAL ile TOKMAK ve AKROSTİK üzerine Özelden mesajlaşma
şiiri irdeleme tekniğinizi kutluyorum.böylece nerede hata varsa göz önüne seriliyor. emeğinize yüreğinize sağlık.selam ve dua ile.
************************************************************************
Kimden: Refika Doğan/Yeni Edebi Akım/Gülce (Bayan, 50)
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 22.9.2008 06:18 (GMT +2:00)
Konu: Hoşgeldiniz, sevgili 'Ayşehri'...
Merhaba sevgili 'Ayşehri' rumuzlu arkadaşım., Yeni Edebi Akım= Gülce grubumuza hoşgeldiniz..Gelişinizle onur verdiniz; teşekkürler! Umarım, bizlerle paylaşımlarınızdan sizde mutlu kalırsınız..! İnanıyorum ki, Şiirin dışa açılımında yeni bir köprü ve ses olacaksınız...Âh bir de şu rumuzunuzun yanına gerçek isminizi yazarsanız, kimliğinize daha kolay erişip sizi DAHA YAKINDAN VE SAĞLIKLI TANIYABİLİR / tanıtabiliriz grubumuza. Şimdiden başarılar ve dostça paylaşımlar diliyor, erinç kalınız diyorum.Refika Doğan
************************************************************************
Kimden: MustafaCeylan/GÜLCE-Yeni Edebi Akım (Bay, 56)
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 22.9.2008 06:54 (GMT +2:00)
Konu: Destan Şairimizle Yapılan bir Röportajdan Pasajlar
Destan Şairimiz
Niyazi Yıldırım Gençosmanoğlu İle sağlığında yapılan bir Söyleşi' den pasajlar:


*******************
Soru: Şiirde “ölçü” sizce ne demektir; hangi ölçüyü tasvib ediyorsunuz?

Cevap: Şiiri olan milletlerin, aynı zamanda şiir gelenekleri, şiir kuralları da var demektir. Şiir, bu kendine mahsus gelenekler ve kurallar içinde gelişir, güzelleşir, büyür… “Ölçü” de, şiirin kuralları cümlesin-dendir. “Ölçü” derken “aruzu” ve “hece” yi kastediyorsunuz sanırım, ikisi de bizimdir ve biri birinden çıkmış kadar yakınlıkları, benzerlikleri vardır. Başka milletlerin de aruzu kullanmaları, bu ölçünün bizim “milli şiir ölçümüz” olmadığına delil teşkil etmez.
Ölçüsüz (serbest) şiirin de kuralları gelenekleri vardır; başıboş değildir.

Soru: Dil konusunda düşünceleriniz, şiirde dil?

Cevap; Dil deyince, konuşulan dili anlıyorum. Dilin gelişip zenginleşmesinde, güzelleşmesinde yazarların, şairlerin büyük görevleri olduğuna inanırım. Aynı zamanda Türkiye’de yayımlanan eserlerin, bütün Türk dünyasında kolayca okunup anlaşılır bir nitelikte olmasına taraftarım.
Şiirde dil, ana unsurdur. Kelimeler seçilir; ölçülür, biçilir… Şiir dili, mensub olduğu dilin kaymak tabakasıdır. diyebilirim.

Soru: Genel olarak, san’atta gaye ne olmalıdır? San’atta hedef söz konusu mudur?

Cevap: San’atta hedef, söz konusudur. Hedefi olmayan san’at, aynı zamanda anlamı olmayan bir meşgaleden ibarettir.

Edebiyat, musiki, mimarî, resim, heykel, tiyatro, sinema, şiir… geçmişin derinliklerinden günümüze ve geleceğe doğru filizlenen san’at dallarıdır. Her dalın gayesi, beslendiği toprağın, içtiği suyun, soluduğu havanın, tadını, rengini, özsuyunu ihtiva eden en olgun ve en güzel meyveyi verebilmek ve bu meyvelerle milletinin ruhunu besleyebilmektir.

Soru: Kendine has bir “Millî Türk San’atının” kaynakları neler olabilir, neler olmalıdır?

Cevap: Türk San’atının kaynaklan, pek tabii ki, üç bin yıllık Türk harsı (kültürü) dır-Kökü bu kaynağa varamayan san’at cılız kalmaya, hattâ kurumaya mahkûmdur. Nitekim, günümüzdeki, san’at anarşisi, köksüzlükten, yani Türk harsının derin kaynaklarına inmemekten ve onu inkâr etmekten ileri gelmektedir.
Bugün şiirle uğraşan yüzlerce şairden pek azı, divan şairimiz hakkında bilgi sahibidir. Divan şiirimizi, halk şiirimizi bilmeyen; kimselerin, bir san’at anlayışı olabileceğine de inanamıyorum.

Soru: İktisadî gelişmeler, ananevi cemiyet yapısında bazı değişiklikler yapmaktadır. Bu değişmenin san'ata yüklediği görevler var mıdır? San’atla cemiyet töreleri arasında bir münasebet bir dayanışma düşünülebilir mi?

Cevap: İktisadî gelişmeler, cemiyet yapısında değişiklikler elbette yapar. Hatta, cemiyetin başını döndürüp tepe taklak edebilir. İşte marifet, bu baş dönmesini önlemek ve iktisadî gelişmenin yaptığı sarsıntıya kaptırmadan milleti, hedefine doğru yürütmektir. Bu iş, san’atkârın görevidir, iktisadî hayat, günün şartlarına göre kendine mahsus ölçülerle değişebilen, değişmesinde de sakınca olmayan bir olaydır. Ancak, san’at böyle değildir. San’at, bir harsa (kültüre) bağlı olduğu için değişmez; gelişir. Bu bakımdan, iktisadî gelişmenin ölçüleri ile san’attaki gelişmenin ölçüleri ayrı şeylerdir.
İktisat, nasıl ki cemiyetin 'maddesi' ise, san’at 'manâsı'dır. Bu bakımdan, manânın bozulmaması san’atkârın sorumluluğuna bırakılmıştır. Manâ, yukarıda söylediğimiz gibi, üç bin yıllık bir geçmişten günümüze getirdiğimiz ve geleceğe götüreceğimiz harsî (kültürel) değerlerimiz olduğuna göre, san’atkârın görevi, iktisadî gelişmenin baş dönmesini millî değer ölçüleri dahilinde gidermektir. Şayet san’atkâr da kendini iktisadî gelişmenin hazzına kaptırmışsa cemiyet dediğimiz gemi batar.

Soru: Memleketimiz göz önüne alındığı takdirde, iktisadî ve sosyal gelişmelerin Türk san’atına etkisi ne olmuştur? Batıya dönük bir sosyal yapıyı öngören beyinlerin, san’atımız ve sanatkârlarımız üzerinde ne dereceye kadar tesirleri olmuştur? “Batıya dönük Türk san’atı ne demektir?

Cevap: Memleketimizdeki iktisadî ve sosyal gelişmelerin plânsız, programsız, anormal oluşu, san’atkârı şaşırtmış; san’atı öldürmüştür. Daha doğrusu, memleketimizde sosyal ve iktisadî “gelişme” değil, “değişme olmuştur.
İktisat, sosyal hayat, san’at hayatımız bir anarşi içindedir. Anarşi bitmedikçe, bu soruya sıhhatli bir cevap vermek mümkün değildir.
Batıya dönük sosyal yapıyı benimsemek, batmaktır. Batının bin yıllık hedefi, Türk milletini, kendilerine benzeterek yer yüzünden silmektir. Türk kafası taşıyanlarda böyle “beyin bulunamayacağı için, bunlar olsa olsa beyinsizlerdir. Batıya dönük “Türk San’atı” diye bir şey olmaz. Bu Batı taklitçiliği olur. Nitekim olmuştur. San’at diye pazara getirilen kırk yıllık san’at Batı mukallitliğinden başka bir şey değildirler.

Soru: Halka dönük san’at ne demektir? Bu deyimden anlaşılması lâzım gelen şey nedir? Genellikle nasıl yorumlanmaktadır? Bu yorumun Türk San’atını olumlu bir şekilde etkilemesi mümkün müdür?

Cevap: Halka dönük san’at, halkta bulunan işlenmemiş cevheri alıp işlemek ve halka vermektir. “Halka dönük” deyimini uyduranlar, bunu bizim anladığımız manâda anlamazlar. Onlar, halkta bulunan işlenmiş, işlenmemiş bütün cevherleri ufalayıp toz etmekte, kısa zamanda onu da kendilerine benzetmeye çalışmaktadırlar.
Bu “dönekler” taifesinin Türk san’atını olumlu veya olumsuz hiç bir şekilde etkilemeleri mümkün değildir. Kendileri çalar, kendileri dinlerler… Ancak, bu gürültüyü kesmenin tek çâresi vardır. O da Türkçü san’atkârların yetişmesi ve canlarını dişlerine takıp çalışmalarıdır.

Soru: Bugün “Türk San’atı millîdir.” diyebilir miyiz?

Cevap: Ortada Türk san’atı varsa, elbette millîdir. Fakat Türkiye’de yaşıyor, Türkçe konuşuyor diye her san’ata “millîdir diyemeyiz.

Soru: Türk san’atı millî kaynaklarından kopmuş mudur? Niçin? Nasıl?

Cevap: Kopmuştur. Şöylece açıklayabiliriz; Cumhuriyetimizin kuruluşuyla birlikte Atatürk, Türk dilinin araştırılması, geliştirilmesi için “Türk Dilini Tetkik Cemiyeti” (Türk Dil Kurumu) ni kurdu. Sebebi: yapılan inkılâbın meydana getirdiği kopuklukları telâfi etmek ve millî kültür kaynaklarımızın yolunu açmaktı. Sonra “Türk Tarihi Tetkik Cemiyeti” (Türk Tarihi Kurumu) nu kurdu Sebebi: Türk tarihinin, dolayısı ile Türk kültürünün en derin kaynaklarına inmenin yollarını aramaktı. Atatürk’ün vefatından sonra, adı geçen cemiyetler, önce adlarını sonra istikametlerini değiştirdiler. Böylece Atatürk’ün, millî kaynaklarımızla kurmak istediği bağı koparmış oldular. Bu bağı yeniden kurmak için, millî kaynaklarımızı teşkil eden ve her biri bir hazine değerinde olan eski san’at ve harsımıza ait eserlerin gün ışığına mutlaka çıkarılması gerekmektedir. Çünkü; San’atımızın tılsımı, büyüsü, ihtişamı… bütünüyle ortaya çıkmadan onu geliştirmek ve büyütmek mümkün olamaz.

Soru: Türk san’atının ve san’atkârının millî olabilmesi için gereken şartlar nelerdir? Siz Türk San’at hareketlerine yön verecek bir kişi olsanız, neler yaparsınız?

Cevap: Millî olmanın ilk şartı inanmak, sevmek ve saymaktır. Sonra araştırmak ve yorucu, sabırlı çalışmayı göze almaktır. San’atın millî olabilmesi, millete benzemesi, onu yansıtması demektir. San’atkâr da öyle; şartlarını yukarıda saydık.
San’at araştırma işi olduğu kadar, aynı zamanda bir eğitim işidir de. Bu bakımdan, ciddi san’atkârlara bir takım imkânlar hazırlanması, verilmesi lâzımdır.

Soru: San’atkârın, milletinin tarihi ve gününün insanı ve olayları ile münasebetinde bir denge düşünülebilir mi?

Cevap: Tarih, milletlerin hafızası olduğuna göre, aklın ve mantığın işlemesinde de büyük rolü vardır. Dünü hatırlayamayan bir insan, bugünün manâsını anlayamaz. Yeni doğmuş bir çocuk nasılsa, öyledir. Hâfızasızlık devam ettikçe, çocuklukda devam eder. Milletler de insanlar gibidir.
Geçmişlerini hatırlamaları, hattâ bu hatıralarını daima canlı tutmaları gereklidir. Geçmişteki acı olayların tekrar olmamasını sağlamak; tatlı olaylar yaratmak, tarih! ve tarihteki yerimizi, tarihi yapan atalarımızı hatırlamakla mümkün olabilir.
Bu konuda san’at en uygun, en etkili bir vasıtadır. San’atın konusu eski olmakla san’at eski sayılmaz. Geçmişle gelecek arasında köprü kuramayan san’atkâr, görevini kavrayamamış demektir. Aynı zamanda san’atın manâsını da anlayamamıştır.
Millet, sanatkârlarının verdikleri eserler ölçüsünde vardır. San’at eserlerinin aksettirebildiği manâ ile şahsiyet kazanabilir. Öyleyse, geçmişle günümüz, hatta geleceğimiz arasında denge kurmak ve “dün”, “bugün”, “yarın”diyebileceğimiz dayanaklar üzerine kurulan bir köprüden asıl hedefe yürümek mümkün olabilecektir. Bu hedef, Türk düşüncesinin, Türk san’atının dünya ölçüsünde insanlığı kucaklamasıdır. Bu görevi Türk milletine Tanrı’nın verdiğini unutmamalıyız.

Soru: “San’atkârın dünyası” denilen “dünya” nedir, ne olmalıdır?

Cevap: San’atkârın dünyası, san’atını icra ederken, içinde bulunduğu ruh halidir diyebilirim. Bu icra sırasında san’atkâr, yaşadığı çevreden uzaklaşır ve yeni bir çevreye intikal eder, Yani kendinden geçer. Tasavvuf deyimiyle, bir vecd ve istiğrak haline bürünür. Bu deyimden anladığım budur ve doğrudur. Gerçek sanat eseri, ancak böyle bir ruh haline geçilmeden verilemez.

Soru; Siz Türk şiirinde yepyeni bir çalışmanın temsilcisisiniz diyebiliriz. Yani Destan’dan bahsetmek istiyorum, destan nedir? Türk sanatında yeri nedir, ne olmalıdır?

Cevap: Destan, milletin, en yüksek duygu, düşünce ve isteklerini ifade eden ve değişmez özelliği, kahramanlık olan eserlerdir. Bu konuda, bir ingiliz şairi şöyle diyor: “Bir kahramanlık şiiri, şüphesiz ki, insan ruhunun başarabileceği en büyük eserdir. (Türk Ans. Cilt 13)
Türk destan kaynakları, pek çok zengin olmakla beraber, hemen hemen (Manaş Destanı hariç) hepsi ham madde halinde bulunmaktadır. Henüz tam bir destan niteliği kazandırılmadığı için destanımız, san’at ölçüsünde’ifadesini bulamamıştır. Bu, edebiyatımız sakatımız, şiirimiz top yekûn harsımız bakımından büyük bir noksanlıktır. “Türk Destanı” nı işlemek günümüzün san’atkârı için bir vecibe olduğu kadar, milletimiz için de büyük bir ihtiyaçtır.


Soru: Türk şiirinin geleceği konusunda düşünceleriniz, genç şairlere tavsiyeleriniz nelerdir?

Cevap; Türk şiirinin büyün bir geçmiş? vardır. Bugün şiir, pek az ve zayıf, fakat kökü sağlam olduğu için, deminden beri söylediklerimiz ölçü olarak alınırsa Türk şiiri yeni bir merhaleye girecek ve özlenen büyük şiir doğacaktır, sanırım.
Büyük şiir, daha doğrusu büyük san’at, durup dururken, doğmaz. Büyük heyecan ister. Büyük heyecanlar yaratılınca büyük san’atkâr da kendiliğinden gelir. Geçmişte san’atın her dalında verdiğimiz büyük eserlerin, son bin yıllık tarihimizdeki oluşlarını hatırlarsak, bu iddiamızın doğruluğu meydana çıkmış olur. Şunu da belirteyim ki, geçmişimiz bize en büyük heyecan kaynağı olarak şimdilik yeter. Onu, günümüze aktarıp dünü bugünle yoğurabilecek san’atkâr ister. Genç şairlerimizin bu nokta üzerinden hareket etmelerini tavsiye ederim
************************************************************************
Kimden: MustafaCeylan/GÜLCE-Yeni Edebi Akım (Bay, 56)
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 22.9.2008 07:24 (GMT +2:00)
Konu: HOŞGELDİNİZ AYŞENUR ÖKTEN İZGİN ÖĞRETMENİMİZ ve Şiir Tarihimizden...
(....Nazmımızda(şiirimizde) YENİLİK tezahürlerinden biri de TERCÜMELERdir. Tercüme GARP MANZUMELERİNE BENZETİLEREK vücuda getirilen eserler o zamana kadar edebiyatımızda tanınmamış bazı noktaları ÖĞRETTİ.

İlk tercümeleri Türkçe benzerleri takip etti. Eski eserlerde görülen ve çok itina edilen esaslar yavaş yavaş yerlerini garpten gelen KAİDE ve USULLERE bıraktı.

İlk eserlerde ŞEKİL TAMAMİYLE ESKİ İDİ. Fakat, bu eski şeklin anlattığı manâ ve mefhum YENİLEŞMEĞE başlamıştı. Şinasi, Ziya Paşa ve Namık Kemal'in yazdıkları KASİDE ve GAZELlerden bir çoğunun şekil cihetiyle bir yeniliği olmamakla beraber bunlar manâ noktasından o eski yazı ÇERÇEVESİNİ AŞMIŞLARDI.

ŞEKİL CİHETİNDEN YENİLİK YAPMAK Hamid'e nasip oldu. Büyük bir kuvvetle ESKİ ŞEKLİN yıkılabileceğini o gösterdi. Mamafih Hamid'in nazmı da tamamıyle eskilikten kurtulmuş Avrupai bir mahiyet almış değildir. Bunun böyle oluşu, bilhassa nazmın(şiirin) LİSAN ve EDASINDA mühim bir değişiklik vukubulmamış olmasından dolayıdır.
............................' (M.N. ÖZÖN, a.g.e, syf:18)

Bu alıntıyı naklettikten sonra;

GÜLCE'mizin dünya ile kucaklaşması ve diğer ülkeler edebiyat ve edebiyatçıları ile haberleşmesinde en önemli görevi, başta İNGİLİZCE olmak üzere o ülkelerin dillerini bilen ŞAİRLERİMİZİN yapacağı umuduyla;

Ayşenur ÖKTEN İZGİN öğretmenimize HOŞ GELDİNİZ, SAFALAR getirdiniz diyor, saygı ve selamlarımı sunuyorum.
************************************************************************
Kimden: Hülya Ekmekçi
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 22.9.2008 17:43 (GMT +2:00)
Konu: MERHABA DOSTLAR..
Merhaba sevgili dostlar,

Hepinize Adana'dan selam ve sevgiler gönderiyorum. Bu güzel hafta, sizler için sürprizlerle dolu olsun. Yüreğiniz Toroslar kadar serin, haneniz buğday taneleri kadar bereketli olsun.

Sağlıkla kalın.
************************************************************************
Kimden: Şemsettin DERVİŞOĞLU (Bay, 50)
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 22.9.2008 17:48 (GMT +2:00)
Konu: Yn: [yeni-edebi-akim..] MERHABA DOSTLAR..
Teşekkürler Hülya kardeş ben de ekleyerek dedim ki; Ve sevdanız pamuk yumuşaklığı ile beyazlığında olsun.Saygılar cümle dostlara selam Adana'ya selam.
************************************************************************
Kimden: Refika Doğan/Yeni Edebi Akım/Gülce (Bayan, 50)
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 22.9.2008 18:08 (GMT +2:00)
Konu: Yn: Yn: [yeni-edebi-akim..] MERHABA DOSTLAR..
Merhaba Grubum, Saygıdeğer Dostlarım, Canlarım.,

Pamuk..Yakıcı güneş..Çukurova..Toroslar ve Emek= Yaşam kavgası... Çeşitlendirilmiş, seçenekleri çoğaltılmış zengin şiir sofrası = Yeni Edebi Akım= Gülce..! Dostlar..Şimdi de sizler hallaç pamuğu gibi silkip atacaksınız; şiirin üzerinde ki tozları; emek,özveri, azim ve dostça paylaşımlarla..Bekliyoruz..İçtenlikli sevgi ve dost selâmlarımla..Refika Doğan
************************************************************************
Kimden: Hülya Ekmekçi
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 22.9.2008 18:20 (GMT +2:00)
Konu: Yn: Yn: [yeni-edebi-akim..] MERHABA DOSTLAR..
Çok güzel bir eklemeydi Şemsettin hocam...Çukurova'nın Pamuk tarlaları kadar saf beyaz ve yumuşacık bir sevgi...Teşekkürler...

************************************************************************
Kimden: osman7159 osman öcal (Bay, 49)
Kime: Grup: Yeni Edebi Akim =Gülce
Tarih: 22.9.2008 19:22 (GMT +2:00)
Konu: Yn: [yeni-edebi-akim..] MERHABA DOSTLAR..
temenniler temennimiz olsun efendim.selam ve dua ile.
************************************************************************
-----------------------devam edecek-------------------------