Gülce’ de kaç çeşit nazım türü vardır? Kısaca bunları tanımlar mısınız?

Osman ÖCAL: Biraz uzun bir soru ama kurallarına girmeden kısaca tanımlamaya çalışayım. Gülce ’de, önü açık olmak üzere, on dokuz nazım türü var.

Akrostik: Akrostiş şiir tekniğinin biraz ileriye götürülmesi olarak tanımlayabiliriz. Verilen ipucu, kelime ya da kelimeler mısraların içinde gizlenir.

Bahçe: Gülce nazım türlerinin tamamını ya da birçoğunu içinde barındıran türdür.

Buluşma: Hece ile serbestin bir arada kullanılmasıdır.

Çaprazlama: Hece şiirinde kafiyelerin çaprazlama yerleştirilmesi esasına dayanan bir nazım türüdür.

Dönence: Cinaslı kafiyelerin çaprazlama ve dönerli olarak kullanılması esasına dayanan bir nazım türüdür.

Gülce: Akıma adını veren ve Japon edebiyatının “ Haiku “ adını verdiği nazım türünün bizim edebiyatımızda yeni bir ruhla ele alınan nazım türüdür.

Gülistan: Aruzla hecenin buluşmasıdır.

Özge: Divan edebiyatımız da az kullanılan Mütessa ve Muaşşer nazım türlerinin değişik bir sürümüdür. Aruzla yazılana “ Özgecan “ denir.

Serbest zincir: Hece şiirindeki mısra zincirinin serbest şiire uygulanışıdır.

Sone’m: Batı edebiyatındaki "Sone" nin değişik bir sürümü.

Tekil: Adından da anlaşılacağı gibi, tek sayılı hece kalıbından oluşan bir nazım türüdür.

Tokmak: Hece-ölçü ve kalıplarının büyükten küçüğe veya küçükten büyüğe doğru dizilmesiyle oluşan nazım türüdür.

Triyolemsi: Batı Edebiyatı nazım türlerinden olan "Triyole" nin değişik bir sürümüdür.

Tuğra: Aruz vezni veya Rübai’ ‘nin (ahreb-ahrem adı verilen) kalıplarından birisiyle yazılan, dörtlük veya beşlik tarzında olup ve mısraının hem ortasında hem sonunda kafiyeleri olan nazım türüdür.

Üçgen: Şekil itibariyle Üçgen’e benzediğinden bu ismi almıştır. Azdan çoğa, çoktan aza doğru hecelerden oluşan mısra yapısı vardır. Hece veznimizde yeni bir nazım çeşididir.

Üçgül: Adından da anlaşılacağı gibi bentleri üçer Mısra’dan meydana gelen bir nazım türüdür. Mısralar hem ortadan hem sondan kafiyelidir. Aruzla yazılana Üçtuğ denir.

Yediveren: Beyitlerle yazılan cinaslarla nakışlanan bir nazım türüdür.

Yiğitçe: Adından anlaşılacağı gibi yiğitlik-kahramanlık içeren konuları ele alan bir nazım türüdür. Halk şiirimizdeki “Varsağı “ nın yeni sürümüdür. En önemli özelliği Mısra başından kafiyeli olmasıdır.

Yunusça: 6+5, 6+5, 6+5, 4+4 veya benzer şematik yapısıyla millet, memleket, aşk ve tasavvufi konularda eserler verilmesini arzuladığımız bir nazım türüdür.

- İlk Gülce şiirinizi anımsıyor musunuz?

Osman ÖCAL: Evet, “ Hazan “ isminde bir dörtlükten oluşan Akrostik bir şiir idi.

(H) azan inmiş yüzüne, bak geldiğin şu (H) ale
(A) ğlasın (A) k saçların, ay düşmez bu (A) hvale
(Z) âlimsin ey (Z) ülalim, yüreğin dingin, (Z) iyan
(A) vunma çare olmaz, (A) rtık gözünden (A) kan
(N) asıl olacak dönmek mümkün mü ki (N) ihale


-Gülce’ ye tepkiler var mı? Varsa ne yönde? Sizin bu tepkiler karşısındaki tavrınız nedir?

Osman ÖCAL: Türk şiir tarihine baktığımızda, her yeniliğin veya her yeni akımın karşısında olanların varlığını görürüz. Her yeniliğe direnen tutucular çıkar mutlaka. Gülce ’ye karşı çıkanlar da olacak tabii ki. Bu gayet doğaldır. Ve bu tepkiler bizi memnun ediyor. Memnun ediyor, çünkü dikkate alındığımızın işaretidir bunlar. Geçmişte olduğu gibi yeniliği hazmedemeyenler, en iyisini biz biliriz diyenler, kafasını kumdan çıkarmak istemeyenler, bizim, Türk şiirini özellikle heceyi bertaraf ettiğimizi söylüyorlar ki, tamamen saçma bir düşüncedir. Çünkü biz on dokuz nazım türünün birkaç tanesi hariç, hepsinde hece veznini kullanıyoruz. Yapıcı olan tepki ve eleştiriye her zaman açığız. Bazen belli kişiler tarafından sert sataşmalar oluyor ama kaile almıyoruz. Belli başlı sataşma gerekçeleri yok. Belli ki Gülce’yi okumamışlar ve bilmiyorlar. Gülce nedir ne değildir, bunu bilmeyenleri muhatap almamak lazım.

- Bilindiği gibi, Hece ve serbest vezinle yazan şairler arasında zaman zaman keskin ayrışmalar olabiliyor. Gülce bu ayrışma ya da çatışmalardan etkilendi mi? Etkilendiyse, ne ölçüde?

Osman ÖCAL: Gülce, bir veznin taraftarı değil, aynı anda üçünün de taraftarıdır. Dolayısıyla bizim bir ayrışmamız olmuyor. Ayrışmalardan etkilenmiş midir, elbette. Gülce ’nin ortaya çıkış sebeplerinden birisi de bu ayrışmalardır. Hece, serbest arasındaki ayrışmayı, anlamsız kavgayı bitirmek amacımızdan birisidir. Bunun içindir ki, hece ve serbestin beraber kullanıldığı “ Buluşma “ nazım türünü ortaya koyduk. Zaman, Türk şiiri için kavga değil barış, ayrışma değil birlik zamanıdır. Biz de buna hizmet etmeye çalışıyoruz. Şiir türlerimizin her biri bir barış güvercini, her biri şairin önünü açan bir nazım türüdür.

- Gülce ile nereye varmak istiyorsunuz? Belirgin bir hedefiniz var mı?

Osman ÖCAL: Hedefsiz yol alınmaz, bilirsiniz. Bizim bir parolamız var: “ Yola devam...’” Yola devam dediğimize göre hedef de olmalı. En büyük hedefimiz geçmişi geleceğe aktarmak. Geçmişi sahiplenip sevdirmek… Sen-ben çatışmasına son vererek Türk şiirinde yeni nazım türleriyle şaire nefes alanları yaratmak ve okuyucuya değişik sürümlerle şiiri sevdirmek. Bu sürümleri kalıcı kılmak… Dünya edebiyatı nazım türleri ile Türk nazım türlerini özünü bozmadan kaynaştırmak ve Gülce şiirlerimizi özellikle İngilizceye çevirerek (Bazıları çevrildi.) dünyaya tanıtmak. Gülce nesirler üretmek ve yaygınlaştırmak hedeflerimiz arasında.

- Bugünkü nesile söylemek istediklerinizle, gelecek nesile bırakmak istedikleriniz nelerdir?

Osman ÖCAL: Barış barış diyoruz! Şiirde kullanılan her üç vezin de bizim! Öz veznimiz olan hecenin yanında aruz da serbest de Türk şiirine mal olmuştur. Birini birine üstün görmeden, iteleyip ötelemeden, kırıp dökmeden, barış içerisinde varlıklarını koruyup geliştirelim, diyoruz. Bunlar bizim zenginliğimizdir. Bunları bir arada yaşatabiliriz, diyoruz. Bunun için, “ üç vezni de bir şiirde kullanmak ya da iki vezni bir şiirde kullanmak olasıdır “ diyoruz. Söz sanatları, özellikle de cinas, şiirimizin altın takısı olsun, diyoruz. Gelecek nesile; şairleri kavga etmeyen, okuyan araştıran, güzelin güzelini yazan, geçmişinden ürkmeyen, geleceğe emin adımlarla yürüyen bir şair topluluğu bırakmak istiyoruz.

- Sizce, Gülce hedeflediği noktaya geldi mi? Ya da, gelebilme olasılığı var mı?

Osman ÖCAL: Akım diye ortaya çıkan bir grubun kısa süre içerisinde hedefe varması mümkün değildir. Gülce yoluna devam etmektedir. Amaçladığı ne ise bunu başarıncaya ve kalıcı kılıncaya kadar azimle çalışacaktır. Hiçbir hareket başarısız olmak, yarı yolda kalmak için yola çıkmaz. Henüz doğum sancılarını atlatabilmiş değiliz ve akım olarak yeniyiz. Edebiyat çevresinde, akademik çevrede kendimizi kanıtlama çabası içerisindeyiz ve henüz yolun başındayız. Projelerimizi tamamlamadan, Gülce’yi kalıcı kılmadan “ hedefimize ulaştık! “ demek olmaz. Gülce hedeflediği noktaya ulaşabilir mi? Bunu da zaman gösterecek, biz ümitliyiz...

- İnternet ortamında şiir ve Gülce çalışması ne kadar olanaklı?

Osman ÖCAL: İnternet bilgi, internet çabuk erişim, internet kolay haberleşme demektir. Şiir okumak, şiir yazmak isteyen herkes internet yoluyla istediği bilgilerin çoğuna erişme imkânı bulur. Bunun yanında, internet ortamında şiirin katledildiğini, şiir kopyacılığının arttığını görmek de mümkün. Okumadan, araştırmadan şair olmak isteyen bir sürü insanla karşılaşmak olası. İnternet bir şair patlamasına sebep olmuştur ki; bu Türk şiiri adına hem olumlu hem de olumsuz etkilere sahiptir. Gülce yazan şairler araştırmadan, okuyup incelemeden Gülce şiir yazamazlar. Gülce şiir ile ilgili bilgileri kendi sayfa ve sitelerimizde şairlerin okuyup incelemesine sunmuş bulunmaktayız ki; buradan okuyup, değerlendirip, fikir sahibi olarak kendi şiirlerini yazsınlar diye. Ayrıca şair yazılan şiirler ile ilgili eleştiri ve yorumlara anında erişme olanağı bulmaktadır. Bu da doğruya ve daha güzele gitmenin yolunu açmaktadır.

- İleriye dönük projeleriniz var mı? Varsa nelerdir?

Osman ÖCAL: Elbette, ileriye dönük projelerimiz var ve devam ediyor. Geçmişte hiçbir akımın veya grubun yapmadığı değişik projeleri de gerçekleştirmek istedik. Yeni çalışmalarla tarihi yeniden uyandırarak: Türk destanlarını, Anadolu efsanelerini, Dede Korkut hikâyelerini, Peygamberlerin, kahraman kadınlarımızın, evliya kadınların hayatlarını, edebiyatımızda ilk ‘ leri, Nutuk’u ve daha nicelerini nazım olarak yazıp (Birçoğu tamamlandı.) gelecek kuşakların karşısına farklı bir güzellikte çıkarmayı görev bildik kendimize. Ve görevimizi severek, zevk alarak yapmaya devam ediyoruz.

-Basılı yayınlarınız var mı? Bu konudaki düşünceleriniz nelerdir?

Osman ÖCAL: Henüz, Kitap olarak bir eser vermeden önce, Sayın Mustafa Ceylan yönetiminde GÜLCE dergileri yayınlandı. İkinci sayıdan sonra maddi imkânsızlık dolayısıyla yayına ara verdi. Kitap olarak Sayın Mehmet Özdemir ’ in “ Mihrican “ , Sayın Mustafa Ceylan’ın “ Bir Yanardağ Fışkırması “ ve benim “ Tuğra “ isimli eserim, GÜLCE ağırlıklı olarak çıktı. Yakında da -sadece Gülce şiirlerden oluşacak- bir antolojimiz çıkacak. Şu anda bunun hazırlıkları içindeyiz.

http://www.upload.gen.tr/d.php/www/6dvg1d4w/Book_1.exe.html