KİM YAZMIŞ DERSİNİZ? ÖDÜLLÜ SORUMUZ.


Gülce-Üçgen, Gülce-Tekil...
Ve ötekiler...

Şimdi, bizimkilerin hiç mi hiç beğenmediği, ama dünyanın bazı ülkelerinin şairlerinin adeta bir "moda" gibi sarıldığı fizikî şiir yapılanmaları var ...
Ve
Şimdi, iki adet şiiiri aşağıya aynen yazacağım.
Bakalım bu şiirleri kim yazmış, bilecek misiniz?

*

Bu şiirleri, ben de yazmış olabilirim. Bütün ihtimalleri düşünüp değerlendirip bu yazmızın aşağısına cevabını yazanlar arasında, doğruyu bilene şahane bir kitap ödülü vereceğim.
Haydi kolay gelsin!

*

Şiirler şunlar:

BÜYÜK FETİH

Medh O'na!
Büyük Feth O'na!
Büyük Fethin gününde,
Bütün Kureyş Kâbe önünde,
Af dışında kalan, tam on dört kişi;
İçlerinde Hamza'nin kaatili korkunç Vahşi,
Bir de Hind, ciğerini yiyen kadın, Hamza'nın.
Tütmekte Kâbe'den, ruhu ezanın...
Okuyan mı; eski kul, Bilâl.
Yüreklerde tek sual:
Sonumuz nice?
Bilmece!...

O ne af!
Her yer, her taraf
Ve topyekûn Kabîle,
Hattâ Hind bile, Vahşi bile,
Tek tek bağışlandı Allah der demez.
İnsanlığı Resul'den gayri kimse güdemez.
Resullerin Resulü, elinde bir ince dal,
Gösterdi:"Putları, Rabb'im yere çal!
Üçyüzaltmış put şimdi yerde...
Hani ya Hübel, nerde?
Büyük Feth O'na!
Medh O'na...

....................?


*
İkinci şiir de aynen şöyle :

ANNENİN ÖLÜMÜ

Medine
Yolunda anne...
Ve yanında Nur-Çocuk...
Dönüşünde, betbeniz uçuk,
Bir menzile varıp yatağa düştü.
Geleceği rüyâsında, açıp görmüştü:
Onun oğlu, onun oğlu, beklenilen Peygamber;
Fânileri sonsuzluğa erdirici son rehber...
Genç annenin dudağında bir hazin şiir:
Her diri can verir, her yeni eskir;
Öleceğim ben de, hakikat!
Kalacak ismim fakat.
Büyük toplumda,
Oğlumda...

Elveda!
Dinmekte seda.
Ve açılmakta kafes...
Nur-Çocukta gözü, son nefes...
Yanakları ıslak, eriyiş, bilim...
Anneden de öksüz kaldı, babadan yetim.
Melek dedi:"Sahibi yok, Sevgilinin, Yârabbi!"
Dedi Allah:"Sevgilimin ancak benim sahibi!"
Üzerinde hiç kul hakkı kalmasın diye,
Bu nasip Allah'tan O'na hediye.
Ümm-ü Eymen, sevgili dadı,
Onu yanına aldı.
Yön, kutlu ülke,
Yol, Mekke...

..........................?

Evet, soruyorum: BU İKİ ŞİİRİN ŞAİRİ KİMDİR?
*
Özellikle GÜLCE-ÜÇGEN deyince tüyleri diken diken olanlara soruyorum. Bu iki şiirin şairi kimdir acaba?
Bilen herkese, bu iki şiirin şairini bilen herkese, çok güzel hediyelerim olacak, süpriz hem de...
*
Adam çıkmış, Tacikistan müziğini sallıyor şimdi GÜLCE-ÜÇGEN ve GÜLCE-TEKİL tarzı şiir yapılanmalarıyla...
*
Bize gelince,
Biz, "tu kaka" etmeye devam ediyoruz.

*
Buyurun...
Herkese açık bu sualim...
Cevabınızı bekliyorum...
Bu iki ÜÇGEN yapı taşlı şiirin yazarı kimdir?
Cevabınızı aşağıya yazın yeter..

*

Herkese selâmlar, saygılar....

Mustafa CEYLAN
**************

Mustafa CEYLAN

Değerli Ceylan Hocam, selamlarımla

bu iki şiirde üstad "Necip Fazıl'ın."

Bu siirler bal gibi Necip Fazil kokuyor.. .

Harun Yiğit kardeşime,
Sizden ŞİİRİN KOKUSU başlıklı bir makale bekleriz.
Şiirlerin kokusunu değil de,
şairini sormuştum ben...
Şaka şaka...
Tahmininizi not aldım. Bakalım doğru mu, yanlış mı bir kaç gün sonra açıklayacağım.
Teşekkürler...

insan biraz zorunu sorar be üstad. netten aradın mı çıkıyor zaten necip fazıl.

Evet, NECİP FAZIL KISAKÜREK diyen dostlarımız bildiler ve benden birer kitap armağan kazandılar... İstedikleri zaman armağanlarını adreslerine gönderebilirim.
*
Bundan sonra da,
GÜLCE-ÜÇGEN' e lâf edenlere bu güzide iki ÜÇGEN şiirini göstereceğim.

*

Neyzen Tevfik, dostu olan bir edebiyat öğretmenine yazdığı şiirleri götürür, yayınlamadan evvel görüşlerini almak istermiş. Edebiyat öğretmeni, her şiiri orasından-burasından çizer, siler, değiştirirmiş. Neyzen bu, arada bir kızdığı da olurmuş.

Günlerden bir gün, gene aynı olay cereyan etmiş. Edebiyat öğretmeni dostu; şiiri silmeye, değiştirmeye başlamış. Neyzen:

-"Aman Üstadım! Özür dilerim! Bu şiir, Şirazlı Hafız'ın şiiri, kusura bakma yanlışlık oldu, karışmış benimkiler arasına..." deyivermiş...

İşte o andan itibaren çizen-silen-değiştiren edebiyat öğretmeni, bir daha bu hareketleri yapmamış.

*

Mesele, bizim Neyzen'in meselesi yani...
Bundan kelli, GÜLCE-ÜÇGEN'e söz söyleyenler; Türk Şiirinin zirve şairi, üstadımız, hocamız, pirimiz NECİP FAZIL KISAKÜREK var bu mesele de dikkatli olsunlar!!!!
Benden söylemesi...

*

Sorumuza cevap veren, ilgi gösteren cümle dostlara teşekkürler, selâmlar, saygılar....

Mustafa CEYLAN
Antalya

ÜÇGEN türü şiir, Türk Edebiyatı'nda eskiden beri vardı. Az kullanılmış, denemeler şeklinde kalmıştı.

GÜLCE EDEBİYAT AKIMI olarak, bizler, 2006-2007 yılında(O tarihlerde Almanya'da ikamet eden şairimiz Harun YİĞİT'in önerisiyle) bunu HECE' NİN SİTEMATİĞİNE KOYARAK, edebî akımımızın bir ŞİİR TÜRÜ olarak kabul ederek, benimsedik. Bugüne kadar yazılan ÜÇGEN şiirleri, birer DENEME mahiyetinde idi. İlk kez, bir edebî topluluk bunu, her mısraı kaçıncı mısrada ise ona göre hece yapısı oluşmasını önerdi; ardından TEKİL adı verdiğimiz (3-5-7-9-11 veya bunun tersi 13-11-9-7-5-3)hece yapı taşı ile bir şiir mimarisi benimsedik.

Bunlara dair, GÜLCE GRUBUMUZ'da yaptğımız müzakereler ve tartışmalar (http://www.antoloji.com/gülce ) linkinde vardır.

http://atolyeler.edebiyatdefteri.com/icerikdetay/129/2633 linkinde 2009 da yayınlanan şiirler listesi var, 2009' da: 27 adet GÜLCE-ÜÇGEN, 11 ADET DE TEKİL türü şiir yazılmış olduğu görülebilir.

Ayrıca,

Geleneksel HECE ŞİİRİ yazan şairlerimiz, bizim ÜÇGEN türü şiir yazmamız sebebiyle, bizi ağır bir şekilde eleştirmişler ve hicviyeler dahi kaleme almışlardır.

http://www.edebiyatdunyasi.net/mods.php?go=yazilisiirler&istek=siiroku&siir_id=15515 linkine bizi alaya alan, ÜÇGEN'i yerden yere vuran şiir ile bizim-benim-verdiğim cevapları bir okursanız 12.10.2008' DEKİ DURUMU görmüş olursunuz...



Daha önceki yıllarda,

Üstad Necip Fazıl KISAKÜREK, (Esselâm)isimli kitabında :

http://www.gulceedebiyat.net/konu-kim-yazmis-dersiniz-odullu-sorumuz-24431.html yazımızda belirttiğimiz 2 adet ÜÇGEN şekilli şiir yayınlamıştır. Ayrıca, Zeki Ömer Defne ve daha başka şaitrler de değişik şekillerde ÜÇGEN tarzı şiirler kaleme almışlardır.

Gülce Edebiyat Akımı olarak, bizler, bunu akım bünyesine alıp, sistematize ettik, adını koyduk ve kurallara bağladık.



Durumu arzeder,

Kalbî selâm ve saygılar sunarım.

Mustafa CEYLAN

http://www.gulceedebiyat.net

http://www.mustafaceylan.net

---

BİR BOZUK ÜÇGEN ŞİİR(EN YENİ AKIM!.....)



Benim amacım kimsenin şiirini eleştirmek değil ne ozan'ım nede şair, şurada yani şu nezih sitede,nezih insanlarla amatör yazdıklarımı paylaşıyorum.,ama bir şiir okuyucusu olarak , bir Türk şiir bağımlısı olarak,binlerce yılda oluşmuş
Dede Korkut ,Yunus emre ,Pir sultan,Mevlana ,Şah İsmail Hatayi ,Nesimi ,ve sayamadığım yüzlerce yıldır vatan topraklarını dizeleriyle cezbeden,bazan orduyu coşturan marşlara söz ,bazan aşık yüreklere köz olan sözlerin sahibi
aşıklara ,ozanlara velhasıl Türk şiirini oluşturanlara haksızlık gibi gördüğüm bu müdahaleye sessiz kalamazdım.o arkadaşlara acizane tavsiyem kursunlar bir site,toplansınlar ve gülce mi neyse orada yapsınlar derim.


Bu
Yeni akım
Yeni bir takım
Ben şiirdim çıktı cılkım
Arkadaşlar nedir sizin derdiniz
Derdiniz şiirse sefa geldiniz hoş geldiniz
Neden amatör ruhları gerdiniz
Şiir her asmada ayrı salkım
Geometrik şiir nasıl akım
Pi'ye vursam
1 X 3.14
m.kare


Ölçü:

- 1
-- 2
--- 3
---- 4
----- 5

Hadi be sende....

DİVANE/Arif BİLGİN
12.10.2008
-------------------------------------------------------------------
YAPILAN YORUMLAR
-------------------------------------------------------------------
Vars@yalım
12.10.2008

Arif Hocam yüreğine sağlık..
Aynen katılıyorum..
Tebrikler..
Selam sevgi ve muhabbetle.*.*..
--------------------------------------------------------------------
mustafaceylan
12.10.2008

Divane Kardeşim;
Teşekkür ediyoruz bu eleştiriniz için.
GÜLCE adıyla çıkan akım, hiçbir zaman o muhteşem şiir tarihimizin, mükemmel yıldızlarına karşı bir hareket değildir. Aksine onlardan hız ve ilham alan bir kadro ve harekettir. GÜLCE' Hece de, aruz da, serbest de bizim diyenlerden ve o bizim olan değerlerden asla ayrılmayan ancak, yenileşmeye de açık şairlerden oluşmakta. Bu bir gönül işi, dileyen bu hareketin ortaya attığı nazım türlerinden örnekler verir, silemeyen vermez. Niçin böyle yaklaşıyorsunuz ki meseleye?

Şimdi;
Üstad Necip Fazıl KISAKÜREK'in ( "O var" başlıklı şiiri(1982), "Dua" başlıklı şiiri(1982),"Biter" başlıklı şiiri(1963), "Şükür" başlıklı şiiri(1972), "Aralık Kapı" başlıklı şiiri(1982), "Geliyorum" başlıklı şiiri(1982), "Canım istanbul" başlıklı şiiri(1963), "dönemeç" başlıklı şiiri(1960),"Kıvrım Kıvrım" başlıklı şiiri(1958), "Saat" başlıklı şiiri(1982),"sayıklama" başlıklı şiiri(1927), "Bizim Yunus" başlıklı şiiri(1972), "Davetiye" başlıklı şiiri(1949)...vb..Bütün bunlar zamanının GELENEKSEL ŞİİR ANLAYIŞI ve şemasının, söyleminin dışında YENİDEN YENİ söylem ve şemalar değil midir?

Ya, ÇAMLIBEL'İN han duvarları'nı neyle izah edebilirsiniz.
Ya Servet-i Fünuncuların bir aruz şiirinde mesla bir gazel de iki hattâ üçkalıp kullanmasına ne dersiniz?
Yetmedi;
üçlü, ikili mısralardan oluşan türkülerimiz var ya onlar?
Daha çok örnek verebilirim.

Bütün bu edebiyat tarihimizdeki YENİLEŞME HAREKETLERİ'ni hiç incelediniz mi?
Türk şiir tarihinde KAFİYE'nin hangi dönemlerde nasıl yer değiştirdiğini merak ettiniz mi?

GÜLCE'nin amacı, asla ve asla Dede Korkut ,Yunus emre ,Pir sultan,Mevlana ,Şah İsmail Hatayi ,Nesimi yolundan ayrılmak değil. Hepimiz o yolda ve o uğurda bir ömür sernişiz. Sayısız şiirler kaleme almışız ve almaya da devam edeceğiz. GÜLCE, o yolu bırakın, terk edin demiyor ki.
Çabası, kısır bir döngüde kalan bugünkü şiir dünyamıza bir yeni nefes alanı, bir bakış açısı getirmek.
Bu ÜÇGEN'e benzetip bugüne kadar SERBEST ŞİİR yazan yüzlerce binlerce kişi yok muydu? Onlara, bakın bunu isterseniz ÖLÇÜLÜ, hatta KAFİYELİ de yazabilirsiniz diyen bir anlayışa neden biraz alaycı tutumla yaklaşıyorsunuz ki?

Pi sayınızı alın, size "karekök içindeki eksi dördü" karekökten dışarı çıkarmanızı, yapabiliyor ve yüreğiniz yetiyorsa bunu çözmenizi tavsiye ederim.

Saygılarımla.
-----------------------------------------------------------------------
mustafaceylan
12.10.2008

BUYURUN, ÖNERİLERİMİZ BUNLAR
SADECE ÜÇGEN DEĞİL.
*********************


GÜLCE EDEBİYAT AKIMI
NAZIM TÜRLERİ
ÖZET BİLGİ
*******************************

1- NAZIM TÜRÜ:BULUŞMA
*********************************

1-HECE-SERBEST Tartışma ve kavgalarına son veren bir nazım türüdür.
2-Hece vezni ile serbesti, bir şiir bünyesinde buluşturmaktadır.
3-Oluşumu şöyledir:

............................
............................
...........................
............................ (Dörtlük: hece vezniyle yazılmış
...................................
................................................
..............................
............
......................(Serbest mısralar-mısra sayısı şairin isteğine bağlıdır.

Yani;

-(Hece vezniyle yazılmış dörtlük
-(Serbest mısralar

VEYA BUNUN TERSİ DE OLABİLİR

-(Serbest mısralar
-(Hece vezniyle yazılmış dörtlük

4-Hece vezniyle yazılmış dörtlük' ün kafiye yapısı, hece sayısı, kalıbı tamamen şairin isteğine bağlıdır. Şair dilerse Hece ile yazılacak bölümü dörtlük değil, beşlik, altılık mısralardan veya değişik hece türleri ile de oluşturabilir. Yeter ki, hece-serbest buluşmasını gerçekleştirsin. Adı gibi BULUŞMA olsun.

5-Şiirin uzunluk,kısalık durumları tamamen şairin isteğine bağlıdır.


*******************************************************************************************************************************************************
2- NAZIM TÜRÜ:ÇAPRAZLAMA
**************************************

1-Hece şiirimizde kafiyenin yönlendirici, çoğu kere kısıtlayıcı etkisinin azaltılmasını amaçlayan bir nazım türüdür. Kafiyelerin bir dörtlük içinde ÇAPRAZLAMA olarak yerleştirilmesi ile meydana gelen bir nazım türüdür.

2-Kafiye dizilişi şöyledir.

a-................................ (mısranın başında
....................................-b (mısranın sonunda
....................................-a (mısranın sonunda
b-.................................(mısranın başında

x

.....................................-c (mısranın sonunda
d-.....................................(mısranın başında
c-..................................... (mısranın başında
........................................-d (mısranın sonunda

Diğer kıtalar bunların(bu iki kıtanın tekrarı şeklindedir.

3-Şiir tarihimizde çok önceleri kafiye mısra başında idi, sonra mısra ortasına alındı; İslâmiyet'i kabulümüzden sonra mısra sonlarına alınmıştır. Şairin, kafiye kıskacında sığ - verimsiz duruma düşmemesi için çaprazlama olarak kafiyeler yerleştirilmiştir. Yukarıdaki kafiye dizilişinin dışında, kafiyeler, değişik şekilde de çapraz olarak yerleştirilebilir ler, bu, tamamen şairin isteğine kalmıştır.

4-Genellikle 7+7=14 Heceli-kalıplı şiirlerde kullanılırsa da, 6+5=11 dahil diğer ölçü-kalıplarda da kullanılarak veya beşlik, altılık mısralardan oluşan şiirlerde de gene 'çaprazına yerleştirilmiş' kafiyelerle değişik ÇAPRAZLAMA örnekleri verilebilir, şiirler yazılabilir. Önemli olan kafiye kıskacından şairin ve şiirin kurtarılarak, yeni nefes alanı ve şekli ortaya konulmasıdır.

*******************************************************************************************************************************************************

3-NAZIM TÜRÜ: TRİYOLEMSİ
***********************************


1-Batı Edebiyatı nazım türlerinden olan 'Triyole' nin değişik bir versiyonudur.
2-Mısra yapısı şu şekildedir

..............................................................(1-a
..............................................................(2-b

..............................................................c
..............................................................c
..............................................................c
..............................................................(1-a -Mısra aynen

...............................................................d
...............................................................d
...............................................................d
...............................................................(2-b mısra aynen

3-Burada a-b-c-d kafiyeleri göstermektedir.(1 ve 2 de mısranın baştan sona tamamını göstermektedir.
Yani ilk mısra hiç bir değişikliğe tabi tutulmadan, BİRİNCİ MISRA BİRİNCİ DÖRTLÜĞÜN DÖRDÜNCÜ MISRASI olmakta;
İKİNCİ MISRA DA İKİNCİ DÖRTLÜĞÜN GENE DÖRDÜNCÜ MISRASI OLMAKTADIR.

4-Genellikle 8+8=16 hece ölçüsü ile yazılırsa da, bu mısra yapısına bağlı kalmak kaydıyla, şair dilerse 7+7=14, 6+5=11 veya başka ölçü ve kalıplarda da değişik 'Triyolemsi'ler yazabilir. Önemli olan ilk-BEYİT'-teki iki mısranın aşağıdaki dörtlüklerde aldığı yerdir.

5-Şair dilerese, ilk BEYİT'in mısralarını da kendi arasında kafiyeli yapabilir.

*******************************************************************************************************************************************************
4-NAZIM TÜRÜ: ÜÇGEN
*****************************


1-Şekil itibariyle ÜÇGEN'e benzediğinden bu ismi almıştır. Azdan çoğa, çoktan aza doğru hecelerden oluşan mısra yapısı vardır. Hece veznimizde yeni bir nazım çeşididir.

2-Mısralardaki hece sayısı çok önemlidir. Mısra kaç hecelikse, hece sayısını ihtiva eden satırda yerini almaktadır.

.1
..2
...3
....4
.....5
......6
.......7

veya bunun tersi olan;

.......7
......6
.....5
....4
...3
..2
.1

Hecelerden oluşan başlı başına bir kalıptır.

3-Şair dilerse, çok değişik şekiller ve dizilişlerde de ÜÇGEN türü şiir yazabilir. Önemli olan, hece sayısının artış ve eksilişindeki sıra sayısıdır. İstenilen hece sayısı ile başlanılıp, istenilen hece sayısına kadar üçgen uzatılabilir-kısaltılabilir, iki ya da üç, dört üçgen taban tabana, ters veya değişik şekillerde de bir araya getirilebilir.

4-Kafiye oluşumunda şair tamamen özgürdür. Dilediği şekilde kafiye dokusunu oluşturabilir.

*******************************************************************************************************************************************************
5-NAZIM TÜRÜ: DÖNENCE
********************************

1-Cinaslı kafiyelerin çaprazlama ve dönerli olarak yerleştirilmesinden meydana gelen bir hece nazım türüdür.

2-'Çaprazlama' nazım türümüzün cinaslı kafiyelerle değişik bir versiyonudur.

CİNASLI KAFİYELER'in mısralardaki konumları şöyledir:

a-...........................b(*
.............................-a
.............................-c
c-...........................b(*

*

d-..........................e(**
............................-d
.............................-f
f-...........................e(**


3-b(* ve e(** kafiyeleri istenirse cinaslı olmayabilir. Bunlar mısranın sonundaki kafiyelerdir.
Diğerleri (a,c,d,f cinaslı kafiyelerdir ve çaprazlama olarak yerleştirilmişlerdir.

4-Genellikle 7+7=14 hece ölçü-kalıbıyla yazılır, ancak, şair isterse hecenin çeşitli kalıp-ölçülerinde de değişik eserler meydana getirebilir.

*******************************************************************************************************************************************************
6-NAZIM TÜRÜ: TOKMAK
*******************************

1-Şairin kendisi veya yakınlarını-dostlarını hicvedeceği bir nazım çeşididir.

2-Hece vezninin çok değişik ölçü-kalıpları bir şiirin bünyesinde toplanmıştır. Batı edebiyatının 'sone' si ile bizim Halk edebiyatımızın 'koşma' sının bir araya getirilmesi gibidir.
İstenirse her kuplenin son mısraı tamamen bağımsız olabilir.

3-Hece-ölçü ve kalıpları büyükten küçüğe vaya küçükten büyüğe doğru da dizilebilr ve çok değişik şekillerde TOKMAK türü şiirler yazılabilir.

4-Dörtlüklerdeki kafiye yapısı şairin isteğine bağlıdır.

5-Örnek bir TOKMAK NAZIM TÜRÜ'NÜN ŞEMASI ŞÖYLEDİR.(Şair dilerse bunun tersini, değişik ölçü ve kafiyelerle de yapabilir. Önemli olan, hece-ölçü- kalıplarının artan ve azalan dizilişlerinin, sıralanışının bozulmaması; daha önemlisi, geleneksel şiirimizde tek bir ölçü-kalıpla başlayıp şiir bitimine kadar devam eden sistem, burada, çeşitli ölçü ve kalıplar bir araya getirilerek oluşturulmuş olmasıdır.

-(4+4+5=13 Hece -a
-(4+4+5=13 Hece -b
-(4+4+5=13 Hece -a
-(4+4+5=13 Hece -b

-(4+4+5=13 Hece -b
-(4+4+5=13 Hece -b
....................................................(4+4+5=13 Hece -b

*

-(6+6=12 Hece -c
-(6+6=12 Hece -d
-(6+6=12 Hece -c
-(6+6=12 Hece -d

-(6+6=12 Hece -e
-(6+6=12 Hece -e
................................................(6+6=12 Hece -e

*

-(6+5=11 Hece -f
-(6+5=11 Hece -g
-(6+5=11 Hece -f
-(6+5=11 hece -g

-(6+5=11 Hece -h
-(6+5=11 Hece -h
............................................(8+5=11 Hece -h

*

-(5+5=10 Hece -ı
-(5+5=10 Hece -k
-(5+5=10 Hece -ı
-(5+5=10 Hece -k

-(5+5=10 Hece -m
-(5+5=10 Hece -m
.......................................(5+5=10 Hece .......m

*
-(4+5=9 Hece -n
-(4+5=9 Hece -o
-(4+5=9 Hece -n
-(4+5=9 Hece -o

-(4+5=9 Hece -p
-(4+5=9 Hece -p
...............................(4+5=9 Hece ........p

*******************************************************************************************************************************************************
7-NAZIM TÜRÜ: AKROSTİK
*********************************

1-Akrostiş şiir tekniğinin yeni bir anlayışla ileriye götürülmesini amaçlar.Akrostişte mısra başlarında verilen İP UCU, AKROSTİK de mısra kelimeleri arasında DÜZGÜN BİR DİZİLİŞLE gizlenmiştir

2-AKROSTİK' de HARF dizini 1-2-3-4... diye gitmektedir.

3-İster hece, ister aruz vezniyle veya serbest yazılsın fark etmiyor. Önemli olan harf dizilişidir. Kafiye yapıp yapmamak ta şairin isteğine kalmış bir durumdur.

İşte Örnek
-
AKROSTİK
-


ŞİİR

(Ş iir gözlerinde ihtilâl olur,
Bakışın (İ çime yazar ismini.
Vuslat yeşilinden (İ zin okunur,
Dumansı gözlerden çektim ®esmini...

Mustafa CEYLAN
*******************************************************************************************************************************************************
8-NAZIM TÜRÜ: SONE'M
******************************


1-Batı edebiyatındaki 'Sone' nin değişik bir versiyonudur. Kuple oluşumu Batı Edebiyatındaki 'sone' ile aynıdır.

2-Hece vazni ile yazılmakta ve hecenin 7+7=14 ölçü-kalıbı kullanılmaktadır.

3-SONE' M'in şekli ve Kafiye şeması şöyledir.

..................a
..................b
..................b
..................a

*
..................c
.................d
.................d
..................c

*
..................e
..................f
..................f
*
.................e
.................g
.................g

*******************************************************************************************************************************************************

9-NAZIM TÜRÜ: GÜLCE
*****************************

1-GÜLCE adını, aynı zamanda edebi akımımıza da vermiş olan bir nazım türüdür.

2-Japon edebiyatının HAİKU adını verdiği nazım türünün bizim edebiyatımızda yeni bir ruhla ele alınışıdır.

3-Hece vezni ile yazılır. Kafiye yapılıp yapılmaması şairin dileğine bırakılmıştır. Önemli olan mısralardaki hece sayısıdır.

4-Birinci mısra=5 HECE ve İkinci mısra=7 HECE olmak kaydıyla, dörtlük tarzında, beşlik, altılık veya başka sayılarda GÜLCE yazılabilir. Önemli olan BİR MISRANIN 5 HECE, ONDAN SONRA GELEN MISRANIN YEDİ HECE OLMASIDIR.

5-GÜLCE'nin şematik yapısı şöyledir:

..........................5 Hece
.................................7 Hece
...........................5 Hece
.................................7 Hece
............................5 Hece
..................................7 Hece

Böylece isteğe bağlı olarak devam edebilir.

*******************************************************************************************************************************************************
10-NAZIM TÜRÜ: SERBEST ZİNCİR
*******************************************

1-Türk Halk Şiirinde 'zincirleme' veya 'zincirbent' adıyla anılan ve bir tür 'koşma' olan şiir türümüzü, özellikle SERBEST ŞİİR' de uygulamak için bu nazım türünü önerdik. Serbest şiirde uygulanış biçimini ayrıca ele alacağımızdan, burada, HECE ŞİİRİMİZDE, uygulanış biçimini izah edelim.

2-'BULUŞMA' veya öteki tür şiirlerimizde, kupleler-kıtalar arasında zincirin kurulmasından, konu akışının seyrine dikkat edilmesinden oluşmaktadır.

3-Genellikle 6+5=11 hece ölçü-kalıbı kullanılırsa da, 7+7=14 veya öteki hece ölçü ve kalıplarını da şair kullanabilir. Önemli olan kıta-kuple-bölümler arasındaki devamlılık-zincirin muhafazasıdır.

4-Ayrıca, 'serbest zincir' imizin öteki uygulamalardan farkı olsun diye de, şiirin ilk-giriş-kısmında ve son -bitiş-kısmında, şairin bir 'nida' ile zinciri sallayacağını, bitiş sırasında da bitirdiğini haykırmasını istemekteyiz. Bu, bir zorunluluk değil, GÜLCE markası için tercihimizdir.

*******************************************************************************************************************************************************


11-NAZIM TÜRÜ: TEKİL
****************************

1-Adından da anlaşılacağı gibi, tek sayılı hece kalıbından oluşan bir nazım türüdür.

2-Dörtlüklerin şematik yapısı şöyleir:

……………….7 Hece
……………….9 Hece
……………….11 Hece
……………….13 Hece’li bir yapıdan OLUŞMAKTA.

6-Kafiye uygulamalarında şair tamamen serbesttir. Dilediği şekil ve çeşit-yer ve konumda kafiye uygulayabilir veya uygulamaz. Önemli olan BİRİNCİ MISRANIN 7, ondan sonra gelen mısraların 9-11 ve 13 hece ile meydana gelmesidir.

3-Dörtlük,beşlik, altılık veya başka şekillerde de uygulama yapılabilir. Sadece 1-3-5-7-9-11-13-15-17-19 vb hece sayı dizilişinin korunmasıdır. Şair dilerse (sırayı şaşırtmadan 5-7-9-11 veya 3-5-7-9 hecelik mısra dizilişleri ya da (9-7-5-3 VEYA (15-13-11-9 VB..başka şekillerde TEKİL HECELERLE şiirin dokusunu örebilir.

*******************************************************************************************************************************************************
12-NAZIM TÜRÜ: YİĞİTCE
*******************************

1-Adından anlaşılacağı gibi yiğitlik-kahramanlık içeren konuları ele alan bir nazım türüdür. Halk şiirimizdeki VARSAĞI'nın yeni versiyonudur.

2-Kafiye yapısı önemlidir.

3-4+4=8 Hece vezni ile yazılır.

Kafiyeler mısranın baş tarafına alınmış olup, şematik olarak şöyledir:

a...............................
b...............................
(Serbest ...................
b..............................
*
c............................d
c............................d
c-............................
b-............................

*
e-............................f
e-............................f
e-.............................
b-.............................

*
g-...........................h
g-...........................h
g-...........................
b-...........................

*
ı-.............................i
ı-.............................i
ı-.............................
b-............................

*
j-..............................k
j-..............................k
j-...............................
b-..............................

*******************************************************************************************************************************************************
13-NAZIM TÜRÜ: GÜLİSTAN
*********************************

1-Aruz ve Hece vezninin bir şiirde bir araya gelerek BULUŞMASI olup, geleneksel DİVAN EDEBİYATIMIZDAKİ GAZEL'in yepyeni bir formatla ele alınıp, yeni bir terkip oluşturulmuştur. Bu yeni gazel türünün adı: GÜLİSTAN'dır.

2-Şematik yapısı hece ile yazılmış HAN DUVARLARI şiirinin ARUZ-HECE BULUŞMASI'nda şekillenmesidir diyebiliriz.
Yapısı şöyledir:

......................................(a Aruzla yazılmış Gazel beyitleri
......................................(b

......................................©
......................................(b

......................................(d
......................................(b

.......................................(e
.......................................(b

.......................................(f
.......................................(b
............................Hece vezinli kıta veya kuple

Saygılarımla.

Mustafa Ceylan

...................DEVAM EDECEK
.......................
-----------------------------------------------------------------

mustafaceylan
12.10.2008

Sen üzülme,bal gözlü..........=7 Hece
Ben ölebilirim.......................=6 Hece
Sen başın dik yürü...............=6 Hece
Ben sürünebilirim.................=7 Hece

Dün gece otururken sahilde.......=10 Hece
Amaçsız düşünceler içinde.........=10 Hece
Ay denize düştü..........................=6 Hece
Sen yüreğime.............................=5 hece
Aydan daha güzeldi,yüzün........=9 hece

Siz aslında ÜÇGEN şiirini daha önceden yazmışsınız. Tebrikler...
Ne kadar güzel şiirleriniz
Yüreğinze sağlık...
Hele şu kafiye ve vezindeki maharete bakınız Arif kardeşim...

Saygılar, selamlar...
--------------------------------------------------------------------
ozanilo
12.10.2008
Gönlünüze sağlık.
Çok güzeldi.
Muhabbetle.
---------------------------------------------------------------------
ilhamialbayrak
12.10.2008

Eleştirilmez yok bak dost ben en çok kendimi eleştiriyorum eleştiri olmayan yerde fikir yok tur
çapraz düz dörtleme serbest vesaire bunlar teferruat şimdi serbesti mektup gibi yazanlara çok güzel yazdın devammı alkışmı tutalım
merak ediyorum değişiklere evet selam ve muhabbetle,,
------------------------------------------------------------------------
HAVVA
12.10.2008
KALEMİNİZ SUSMASIN EMEĞİNİZE YÜREĞİNİZE SAĞLIK SAYGILARIMLA
------------------------------------------------------------------------
mustafaceylan
12.10.2008

İlhami Hocam;

Asla alkış tutulsun demiyoruz. Eleştiriye açığız. Karşı görüşlere de saygılıyız. Hattâ olacak ise karşı hareket bile olsun. Ancak, şiiri ciddiye alan bir insan, ben şairim diyorsa, dalga geçmemeli. Bizim sözlerimizde, duruşumuzda ve önerilerimizde alaycı bir ifade yok. Ozanilo kardeşim "taşlama" yazarak bizi taşlamış. Kabulümüz. Biz de taşlamaya taşlama ile cevap verebiliriz, ancak, şu an "biz, bizi taşlayacak vakitte değiliz ki." Meselemiz, şiirin ölümü, yok edilişi, gündemin en alt sıralarına bile giremeyişi, boyalı basını ve büyük dergileri-yayınları ellerinde tutan zihniyetin özellikle Hece ve aruz'a öcü gözüyle bakmaları, sermaye ve güç onların elinde, biz onlarla uğraşmaktayız hocam.

Bizim çizmeye çalıştığımız çizgiyi beğenmeyenler, şurada şurada yanlışsınız, o böyle olmaz, şöyle olur demeli. Biz TÜRK DİLİ AŞIKLARIYIZ, bize kimse dil katili diyemez, şiir katili diyemez, zira değiliz ve katillerle mücadele eden kişileriz.

İlhami Hocam;
Teşekkürler
selamlar, saygılar..



Müsaadeniz olursa şu pasajı da ÜÇGEN konusu gelmişken, buradan dostlarımıza aktarayım Hocam;

(Günlerden bir gün, Ahmet Tufan Şentürk Ankara Hipodromunda girişte bilet satan görevli; Orhan Veli' de her hafta at yarışı oynamaya gelmekte Hipodroma. O tarihe kadar her ikisi de katı-kuralcı ve taviz vermez hececi...

O tarihte olan oluyor işte. Orhan Veli ve arkadaşları YENİ BİR EDEBİ AKIMIN İLK ADIMLARINI ATIYORLAR.

Ahmet Tufan, Orhan Veli'nin bilet almaya geldiğini görünce yapışıyor yakasına.
-'Kaç asırlık şiirimizi niye çarpıttınız? Bu nedir? Şiir böyle mi olur? '
Diyor.
Orhan Veli diyor ki;
-'Ahmet bak, bak! Siz dört bacaklı masada yemek yemeye alışkındınız. Ben sizin önünüze ÜÇGEN BİR MASA KOYDUM şaşırdınız.'

Ahmet Tufan Şentürk, iyice öfkeleniyor;
-'Masan da masa yani. Peki şu 'NASIR' meselesi ne oluyor? '
Orhan Veli diyor ki;
-'Ahmet, siz eve her zaman olduğu gibi kapıdan girip kapıdan çıkıyordunuz, ben size, eve bacadan veya açık pençereden de girileceğini gösterdim. Kızma, sinirlenme. Bu olaya sen de katılacak ve beğeneceksin, hele dene bir.' diyor.

Aradan seneler sonra, Orhan Veli çok genç yaşta hayata gözlerini yumuyor, ama, Ahmet Tufan serbest şiirin önemli imzalarından birisi oluyor.)
-------------------------------------------------------------------------
yitikozan
12.10.2008
Eleştiri, daima şairlere yön verir, ışık tutar, hataların görülmesine yol açar. Bizde, eleştiri müessesesi iyi çalışmıyor.
Eleştiri, incitmeden, dışlamadan, ilimsel ve edebi bir şekilde olmalıdır.

Akımlar, her ne kadar iri harflerle ,\"biz bir akımız, geliyoruz\" diyerek bağırsa da, eğer gittiği mecrada yakamozlar saçarak gidemiyorsa, özsuyunu agelenekten alamıyorsa, bazı akım oluşturmaya çalışanlar gibi \"kuş dilinden\" konuşuyorsa, zaten kimse okumayacak ve sönüp gidecektir. Şiirde işimiz şekilcilik asla değildir, ve olmamalıdır. Şiirde esas olan, ses, ahenk ve mana bütünlüğüdür. İnsanı cezbeden bu bütünlüktür. Eğer şiir,ses mana ve ahenk bütülüğü taşımıyorsa, kurulamamışsa kuru gürültüden başka bir şey değildir.

Son günlerde SİTEMİZE \"GÜLCE HAREKETİ\" adıyla gelen arkadaşlarımızı lütfen hoş karşılayalım incitmeyelim.
Yazılanlar edebi çerçevede kaldığı müddetçe, okuyalım veya okumayalım, tasvip edelim veya etmeyelim, gönlümüze alalım veya almayalım, başımızın üzerinde yeri olmalıdır. Saygı duymalıyız. Okuyucu ve zaman en büyük jüridir. Değerlendirmeyi ben okuyucu ve zamana bırakıyorum. Gülce Hareketi adı altında şiir yazan dostlarımıza başarılar diliyorum.

Umarım başarırlar...
----------------------------------------------------------------------
demyanli
12.10.2008 MÜKEMMEL DİZELER OKUDUM HOCAM
KUTLARIM KALEMİNİ YÜREK SESİNİ
SAYGILARIMLA....